我要乐乐

气节高洁可以傲视青天白云，文章高雅可以超过阳春白雪，但如果不用道德品性陶铸熔炼它们，追求气节高洁不过就是个人的血气冲动，追求文章高雅不过就是写作的雕虫小技。

这段话传达了一个重要的教育思想：德行高尚的人，才艺才能得到长久的发挥；否则，即使才华横溢，也难以避免最终的堕落和衰败。提醒我们，在追求学识、才能与成就的同时，不应忽视修养德行，二者应该相辅相成，才能成就真正伟大的品格与事业。

伯高祖爱堂公，在明朝末年的学界很有声望。

他专攻郑、孔之学，不管隆冬盛夏，常常读书到半夜。

有一天夜里，他做梦来到一个官署，匾额上写着“文仪”二字，里面有十来个人，正在办理公文，恍惚一个个都是旧相识。

有些事情越着急越弄不明白，暂且宽缓一些或许会自然明白，对做事性急的人千万不要急躁，否则会让他急上加急，心生怨气；相反，世上还有一些人，你指导他，他却不肯听从，这时放松约束给他点时间或余地，他也许会慢慢觉悟过来，千万不可操之过急，以免增加他的蛮横和顽固。

总体来说，这段话教导我们在处理事务时要保持冷静、耐心，不要急功近利，而是在适当的时候放宽心态，让一切自然而然地发展。这种处事的智慧能够帮助我们避免过度的焦虑和无谓的冲突，带来更好的结果。

先祖父宠予公，原配夫人是陈太夫人，很早就去世了。

继室张太夫人，过门那天，独自坐在屋里，只见一位年轻妇人掀开帘子进来，径直坐在床边上。

她身披深褐色披肩，穿着黄衫，淡绿色的裙子，言行举止很有大家闺秀风度。

在我的家乡，春苗绿满田野的时候，每到夜里田垄间就有一样东西，看不出头和脚，只见它折着跟头走路，捣在地上“噔噔”像棒槌的声音。

农家司空见惯，不以为怪，说是青苗神。

据说青苗神常为种田人家驱鬼，青苗神一出来，群鬼就各自回到自己的地方，不敢在田野继续闲逛了。

设网是为了捕鱼，不料却捕到了鸿；贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀要吃它。天地万物间真是奥妙无穷，玄机中藏有玄机，变化中还有变化，人类的智慧和计谋怎么够用？

整段话的核心思想是：无论智慧多么高超，机巧多么精妙，若缺乏对复杂局势和潜在危险的全面认识，最终可能会自陷困境。它不仅提醒人们要小心谨慎，也强调了应对复杂局面时，不能过于依赖一时的聪明与技巧。

事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存；功名和富贵随着时代的变迁而转移，但气节永留人间。品德高尚又有见识的人绝对不应当放弃留名千秋万代的精神和气节，而去追求转眼即逝的事业文章和功名富贵。

这段话通过对比世俗的功名富贵与内在的气节精神，强调了人应当追求并坚守内在的精神价值与气节，而不要因外界的荣誉和财富而动摇自己的原则。事业和功名是短暂和流转的，而人的气节和精神才是长久的、不可替代的，真正重要的是保持自己的品格和信念，永远不为外界的风云所动。

白衣庵和尚明玉说起这样一个故事：

从前五台山有一个和尚，夜里常梦见身到地狱，看见种种可怕的景象。

有位老先生教他只管一心诵经，结果这噩梦发作得更是厉害，以至身体都渐渐衰弱下来。

徐景熹公任福建盐道时，衙署中的箱笼往往有火从里面烧起来，而锁却是原样没人动过。

有一天夜里，他侍妾的头发也被人偷偷剪掉了[鬼剃头]，妖物暗地里作祟闹得是太过厉害了。

不久之后，徐公就被罢了官，还没有来得及动身回归故乡就去世了。

做人如果没有一点真诚恳切的念头，就会像个叫花子一样，什么事业也做不成；人生处事如果不会圆滑机灵随机应变，就等于是一个木头人，无论做什么都会处处碰壁。

这段话总结了人际交往和处世的两大要素——真诚与灵活。若一个人既缺乏真诚的内心，也缺乏应对复杂局面的智慧与机敏，他便容易陷入困境，无法在社会中顺利立足。真诚是一种内在的力量，帮助我们建立真实的关系；而灵活的处世能力则是帮助我们应对外界复杂变化的工具。这两者缺一不可，缺少其中之一，人生就会变得空虚、僵化，难以找到真正的方向。

严于律己的人，自己所接触的一切事物都是自己修身的良药；怨天尤人的人，他的每一动念都带有一股杀气。严于律己开辟了一条向善的途径，怨天尤人却是走向各种罪恶的源头，两者之间真是有着天壤之别。

这段话揭示了自我反省与恶意心态的深刻对比。自我反思能够帮助人们走向正道，避免错误和恶行，而怀有恶意则会使人深陷错误之中，导致自身的堕落与他人的伤害。通过这段话，冯梦龙强调了内心的修养和思维方式对个人命运和行为的决定性作用，提醒人们要时刻警觉自己的思想与行为，保持善良与宽容的心态。

我在福建任督学时，衙署里有一座笔捧楼，因为楼的左右各有一座佛塔而得名。

我住在下层，上层因为墙壁重叠曲折，阳光照射不进来，不到中午就不大看得清楚东西。

过去这里被山魈占着，虽然没有亲眼看到各种奇形怪状，但是夜里总能听到楼上的响动。

品德高尚的文人学士虽然自己很贫穷，不能用物质财富来帮助别人，可一旦遇到有人为某事迷惑时，说句话提醒他一下，或遇到别人有紧急危难事故时，能从旁说几句话来解救他的危难，这也算是一种很大的善行。

这段话强调了一个士君子的道德责任和智慧作用：即使不能用行动直接改变世界或他人命运，光凭一句话的提醒、劝解或安慰，也能带来巨大的帮助和功德。它突出了言语的力量——有时简单的一句话就能使人迷途知返，解决困境，具有非凡的价值。因此，这段话传递了一个智慧的理念：在人际关系和社会交往中，言语有时比行为更为重要，能够产生意想不到的影响。

大理寺卿刘乙斋任御史时，曾经租住西河沿一座房子。

每到夜里他都听有几个人在敲梆子，声音琅琅地一直响到早上；转更时的梆子点，都一一和鼓楼相呼应。

但到外面去看，却什么人也没有，就这么着吵闹得夜里得不到片刻的安睡。

铲除邪恶之徒，杜绝投机取巧的小人，也要给他们一条出路。如果逼急了，使他们无立锥之地，他们就会狗急跳墙，就好比堵老鼠洞，一切出路都堵住，老鼠的逃路固然都堵死了，可里面的好东西却也都被老鼠咬坏了。

这段话表达了一种宽容与惩罚相结合的思想。恶人虽然应受到制裁，但应当给他留有余地，避免逼迫其走向极端。如果完全无情地剥夺了所有出路，最终不仅不会得到预期的效果，反而可能引发更加严重的破坏。作者借此反映出社会中应有的宽容与理性处理问题的态度，强调宽容和适度惩戒的重要性。