我要乐乐

2024.4.10每日小故事 曹竹虚曾经说过，某年，他的族兄自歙县往扬州，途经友人家做客。当时正是盛夏，其族兄被邀请坐在一个非常凉爽的小书屋里作客，好不快活。 到了晚上，他的族兄还想在那里过夜，但是友人却说：“这里有妖魅，夜晚不能住人。”他的族兄却坚持要留下。 于是夜半子时，有个薄如夹纸的东西从门隙处蠕动进来，进入房间后，又慢慢展开幻变成个人形，仔细一看却是个女子。看到其族兄并不害怕，那女子却突然披发吐舌，装成缢鬼状吓人。 其族兄却是笑道：“变戏法还是不行，头发还是头发，只是稍微有点凌乱。”鬼见吓不到人，无奈之下，只好消失了。 其族兄回程又再次住宿这个小书屋。夜半门隙处再次有物蠕动，鬼刚一露出头来，见到还是曹竹虚族兄，就败兴地吐了口唾沫道：“还让不让鬼活了，又是这种无趣的东西？”鬼于是转头就走，竟不敢进来。 这个故事与嵇康的经历很相似。 据说，虎不会吃醉酒的人。因为醉酒的人不会畏惧，畏惧就会心乱，心乱则神智涣散，神智涣散则鬼就得以乘之。不畏惧则心定，心定则神明，神明则阴邪之气无法侵袭。所以有关记载嵇康遇鬼的故事，就说嵇康遇鬼之后非常沉静，反而鬼感到惭愧而消失。 评：我想水浒传里的武松打虎，情况大概也是这么个情况。因为武松醉酒了才不会害怕，所以才打死了老虎。主席也曾经说过，一切反动派都是纸老虎，这也是在基于不畏惧的前提。 曹竹虚曾经说过，某年，他的族兄自歙县往扬州，途经友人家做客。当时正是盛夏，其族兄被邀请坐在一个非常凉爽的小书屋里作客，好不快活。 到了晚上，他的族兄还想在那里过夜，但是友人却说：“这里有妖魅，夜晚不能住人。”他的族兄却坚持要留下。 于是夜半子时，有个薄如夹纸的东西从门隙处蠕动进来，进入房间后，又慢慢展开幻变成个人形，仔细一看却是个女子。看到其族兄并不害怕，那女子却突然披发吐舌，装成缢鬼状吓人。 其族兄却是笑道：“变戏法还是不行，头发还是头发，只是稍微有点凌乱。”鬼见吓不到人，无奈之下，只好消失了。 其族兄回程又再次住宿这个小书屋。夜半门隙再次蠕动，鬼刚一露出头来，见到还是曹竹虚族兄，就败兴地吐了口唾沫道：“还让不让鬼活了，又是这种无趣的东西？”鬼于是转头就走，竟不敢进来。 这个故事与嵇康遇鬼的经历很相似。 据说，虎不会吃醉酒的人。因为醉酒的人不会畏惧，畏惧就会心乱，心乱则神智涣散，神智涣散则鬼就得以乘之。不畏惧则心定，心定则神明，神明则阴邪之气无法侵袭。所以有关记载嵇康遇鬼的故事，就说嵇康遇鬼之后非常沉静，反而鬼感到惭愧而消失。 评：我想水浒传里的武松打虎，情况大概也是这么个情况。因为武松醉酒了才不会害怕，所以才打死了老虎。主席也曾经说过，一切反动派都是纸老虎，这也是在基于不畏惧的前提。

世界上最著名的有袋类哺乳动物是袋鼠。袋鼠因它的身体特征而得名，因为在它的前腹部有一个袋子，科学家叫他育儿袋。育儿袋是用来哺育小袋鼠的。因为袋鼠虽然是哺乳动物。但不像其他哺乳动物那样在体内有胎盘，所以小袋鼠出生时都是不成型的，需要在育儿袋里面进行后天哺育。这是袋鼠和其他哺乳动物的最大区别，这也表明袋鼠是世界上最原始的哺乳动物之一，因为它的生育特征和早期原始哺乳动物有很多相似之处。

袋鼠素有“活化石”之称，它在地球上已经生活了1亿年，但是遗憾的是，袋鼠目前只分布在澳大利亚，并且数量已经不是很多了。

深夜，坐在电脑前的上条一诚靠着椅子上，发出感慨的声音。 “啊~好想和雪乃做爱啊！” 他会有这种想法，是因为他刚刚看完轻小说我的青春恋爱物语果然有问题里的女主角——雪之下雪乃的本子。 “啊，雪乃真是太棒了，给比企谷这种东西太浪费了。”

世界上现存最原始的卵生哺乳动物是鸭嘴兽。

鸭嘴兽仅生活于澳大利亚，是一种非常奇怪的动物。他长着兽的身体，却有长着一张类似鸭子的嘴巴，因此得名鸭嘴兽。鸭嘴兽还有一个更奇怪的地方，它能分泌乳液进行哺乳，科学家认为它是哺乳动物，但是它又能下蛋，换句话说，它又是卵生的动物，是不是很奇怪？

鸭嘴兽过着两栖生活，陆地和水里它都能生存。它嘴的外形虽然很像鸭子，但是却像哺乳动物的嘴巴一样有感觉神经，并且不像鸭子的嘴巴那样坚硬，甚至可以弯曲。它身体表面的皮毛也很有特色，远远看上去是一种暗褐色，并且带有非常漂亮的光泽，入水时也不会被弄湿。它一般都以水里的虾、蚯蚓、昆虫的幼虫以及一些软体动物为食。

某儒生爬到泰山的深处，却突然听到石壁中好象有人声说话。“外面怎么有经书的香味呢，是不是有传书人来了？” 话音刚落，轰然作响，石壁打开，隐约有仙宫玉殿。有一个老人家穿着古朴走出相迎，儒生有点害怕又有点奇怪，问老人家这是什么地方。 老人家说：这里是经香阁。儒生不太懂经香阁，就问这是什么意思。老人家答道：这个嘛，说来就话长，还是先坐下再来说吧。 两人坐下，老人家又继续说道：从昔年孔子删定《春秋》等经之后，就一直流传下来的儒教。各种微言大义，代代相传。 汉代的儒生离上古还不算久远，所以相关的知识，都能体会到先圣之言，又加之当时之人，不善伪诈，也无党争，只是遵从师道，保持道传。 到了唐代，这个好传统还是一直保持，而到北宋，儒教流派又多了起来，十三经也各有传承，各种大儒层出不穷。 各派大儒怕各种新学说不能传承，就是就合力建了这个经香阁来保存书本。 放在中间的是最初始的经书版本，用五色玉石来做盒子，这是为了表示孔圣教诲的尊贵。然后其下则是历朝各代官刻经书，用白玉做盒子，来表达对各朝帝王对儒教的贡献。经书都是面南而列。 左右两边则是放置各家私刻的版本，每一本经书都优中选优，按时代排序，用苍玉做盒子。这是为了奖励那些为发扬光大儒家学说的大儒。经书都是东西面向，用珊瑚做书签，黄金做钥匙。东西两阁全用沉檀木做茶几，用锦布做窗帘。各代大儒之神魂，每年都会聚在这里，排列着坐在一起，讨论经义文章。 后面三间房则储存唐代以前大儒的经义文章，按人编组，全收在一个库中。除了这些以外，不管是著作等身，还是名声盖世，都不会再收藏他们的文章了。 因为述说着圣人的大义，经香阁里的经书，在每天的中午和半夜，都会散发出强烈的书香味，所以名之为经香味。为什么会这样，大概是因为一元斡运，二气絪缊，陰起午中，陽生子半，圣人之言，与天地都能沟通。而诸大儒发挥圣道之言，精微深奥，也能够与天地相感。 必须是那些熟读经书的人才能闻到这种经香味，其他人则不可以。外面的儒生啊，再怎么努力读书，钻研儒学，就这十三经而言，因本性的原因，也只能通读大略，不通深入。 你呢，是因为四代前世是个刻版的工匠，曾经亲手刻印过《周礼》半部，所以身上还余有这个经香味。我闻到这个味儿，就知道你来了，所以带你进来看看，还招待你吃茶吃果。 老人家将别儒生的时候，意味深长地说：你要珍重自身的拥有，这个地方不是随便什么人都能进来的。 儒生走出后，再回头一看，什么都不见了，只有青山幽幽，杳无人迹。 这个故事呀，感觉有点荒诞，过于抬高汉儒。但是就根本而言，汉儒过于专注经书训诂，而宋儒则独独阐述义理。汉学粗而宋学精，但是细思一下，如果不明训诂，经义又怎么阐述呢？ 宋儒诋毁汉儒，视为仇雠，在大格局上不够，细节上过份深入，就好比只是为了过河，却忘记把自身所乘的船打造好。 后代的儒生也就起而效之，专骂宋儒。 《四库全书诗部总序》有言：宋儒攻击汉儒，不是为了经义文章，只是求胜过。而后人的儒士，攻击宋儒，也只是认为宋儒攻击汉儒毫无道理，起而效之。 韦应物也有诗一首：水性自云静，石中亦无声，如何两相激，雷转空山惊。感觉跟这个很类似。 平心而论，《易经》自从王弼开始，就开始有了新的解说，而宋儒也因袭其说，所以不争。《孝经》的词义很浅显，宋儒所争的，也只能是文字的今古意义不同，这个不是重要关键点，所以争议也无所谓。而《尚书》，《三礼》，《三传》，《毛诗》，《尔雅》的各种注疏，也是根据古义，这一点宋儒也没什么好争的；《论语》《孟子》，宋儒用一生精力，字斟句酌，这一点肯定非汉儒能比得上。 汉儒重师传，有渊源，而宋儒崇尚心悟，研索极深。汉儒过于执着文字，相信师传，宋儒则自说自话，改经无所不至。对比他们的优劣，其实也是差不多。 只是说起汉儒之学，不是读书极深，实在不能下一语；而宋儒之学，则是人人都可以泛泛而谈。兰艾这两种香草同生，肯定其味道各有各的喜欢。而看对方不顺眼，就起了争论之心，这实在是让人有点发笑。以上这些争论也不能说空穴来风，还是有所根本的。 评：所谓文无第一，武无第二，真是很有道理。文人之间相轻，习气已经形成，那么就很难改正了。只能说，萝卜青菜，各有所爱，无需争论，自在自爱就好。

只有降低自己过多的欲望，才能算是真正走上了正道的初始：世俗之见全都卸下，这就是打好了以后做好人的基础。

这段话强调了内心修养的重要性，指出只有抑制物质欲望、摆脱世俗干扰，才能追求道义并最终达到圣贤的境界。这是一种对个人修行和道德提升的深刻见解，提醒人们在追求高尚目标时，需要从内心和行为上进行严格的自我约束和修炼。

世界上最小的滑翔哺乳动物是羽尾袋鼯（wú）。羽尾袋鼯广泛的分布在澳大利亚东部，因为在它的尾侧有两排毛发，看起来很像羽毛，所以我们叫它羽尾袋鼯。它是一种会滑翔的动物，十分乖巧可爱，体重一般在10~14克左右。羽尾袋鼯一般都习惯生活在树上，并且大多数羽尾袋鼯的侧部都长有皮膜，其尾部的羽毛状的毛发也可以帮助其飞行。在它滑翔的时候。只需要把四肢伸展开来就可以了。

简介：《吞食者》是由中国作家刘慈欣写的一篇科幻小说，中国著名科幻作家雨果奖得主刘慈欣发表于2002年11月份的《科幻世界》上，荣获当年中国科幻银河奖读者提名奖。 《吞食者》讲述了人类对抗想要吞食地球的吞食者（恐龙）文明，结果失败导致地球被吞食的故事。与《白垩纪往事》、《诗云》有着密不可分的关联，可以看作一个短篇三部曲。

某官大院，忽然有一天，出现了狐狸精强占事件。狐狸精白天跟人对骂，为了让某官让出。甚至狐狸精还施展法术，天天寻衅姿事，搞得某官家鸡犬不宁，杯子盘子凌空飞舞，茶几床榻无故移走。 烦不胜烦的某官求到了张真人头上，后者于是派来了一个驱妖法师。法师先是画符，然后刚刚画好就自动烧毁。然后法师又试着烧牒纸跟本地的都城隍沟通，也是没有什么效果。 法师于是说，这肯定是一个等级很高的天狐，要想治服它，非得向玉帝拜章不可。法师准备了打七天道场，前三天，狐狸精还是很嚣张，骂声不绝。 到了第四天，狐狸精态度开始软化了，不再公开叫嚣，并声称凡事以和为贵。某官也不想再跟狐狸精对抗，就跟法师说，既然狐狸精知错了，就不要再搞下去了。 但是法师却说，事情已经到了这个份上，就不是一句软话可以挽回了。果然到了第七天，房子外面的声响就有点吓人了，砰隆砰隆的响声，然后一直连续持续到傍晚还没有停止。 见到这种情况，法师又请其他的神仙下凡相助，这个狐狸精最终还是被制服了，被封印在一个罐子里面后，法师将其埋在广渠门外面。 有人曾经问过法师，这个驱使鬼神到底是怎么个原理呢？然后法师就说，我也不知道这个原理，但是只知道，按照一定的规律来画符，就可以驱使鬼神。真人是专职画符的，法师就是专业用符的，两者要相互配合。 然后使用符也有可能灵或者不灵，效果也是不好说。这个就好比如人间，各部门之间流传文件，相关领导有可能会打回会通过，不可能每个文件都通过。以上所述这话还是蛮符合实际道理的。 还有人问，如果在深山里，突然碰到精怪这些东西，法师能够每次都降伏妖怪不？法师的回答就是，就好像大官在外面视察走动，即使有人开道，一般人摸不到他身边。但是总有那么一些犯傻的来犯冲搞事。那么即使是再有大权，但是现官不如现管，你也有奈何不了这种犯傻的人。 想想，这个话说的还是很真实的。所以听人家说起这样那样的神神道道的事，也不要太信，其中也有太多的穿凿附会。 附：想一想，其实从这个故事中也可以体会的出来，无论是妖界还是人界嘛，都是按谁拳头大谁话事的。权大，位高，谁就能够完全掌握话语权。但是更重要一点，现官不如现管，嗯，懂的自然都懂。

幸福的基础，只是在于永远保持知足，不强求，不强比，不强争；善良的开端，在于不要自私自利，不贪利，不求名，不害人。

这句话提倡通过善念和内心的修养来积累福报和行善，具有很深的哲理意义，对于道德修养和个人行为有很好的指导作用。

三趾蝓是一种分布在南美洲赤道地带的哺乳动物。它在地面上爬行的速度为每分钟约1.8~2.4米。在树上，它会爬行的较快些，能达到每分钟4.6米。三趾蝓是世界上爬行最缓慢的哺乳动物。

用求发财的心态去学学问，用想当官的意念来学品德，用爱妻子之心来爱父母，用保自家权利的心来保卫国家。看起来是真的没有太多的差别，但是那怕只有一点点，人与人之间就是相差天渊之别了。做人啊，怎么能不因此而赶紧反省一下自己呢？

整体来看，这句话鼓励我们在追求人生目标时，应该转变我们的心态和价值观，从追求物质利益转向追求精神价值和道德修养。只有这样，我们才能真正地超越平凡，成为品德高尚、具有深远影响的人。同时，这句话也提醒我们，在人生的道路上，我们应该时刻保持警觉和反思，不断地调整自己的心态和行动，以更好地实现自己的人生价值。

简介：一位年老的航天工程师，他的义务是护送一件来自未知文明的奥秘物体前往月球太空站。等候他的是揭开外星文明奥妙的千载良机，还是隐藏在命运面前的致命阴谋…一块道家仙境，无忧乐土，终究是世外桃源，还是放牧人类的实验场…冥冥之中的天意选择了他。 重要的事情说一遍——《仙炉神鼎》！！大概算攻城狮风格的“修真”小说，然而这并不是重点。重点在于作者“幻星”——当我知道这个“幻星”是谁的时候真的是惊呆了。程序员风格的修真小说嘛，最好自己先成为程序猿……

陈云亭舍人言，有台湾驿使宿馆舍，见艳女登墙下窥，叱索无所睹。夜半琅然有声，乃片瓦掷枕畔，叱问是何妖魅，敢侮天使。窗外朗声曰：公禄命重，我避公不及，致公叱索，惧干神谴，惴惴至今。今公睡中萌邪念，误作驿卒之女，谋他日纳为妾。人心一动，鬼神知之，以邪召邪，不得而咎我，故投瓦相报，公何怒焉？驿使大愧，未及天曙，促装去。 有个台湾来的官员，就住在北京某小院内。晚上出来散步的时候，见到一个漂亮的女人，趴在墙上偷窥小区内。于是他就问美女在干什么，但是很奇怪，美女一下子就不见了。 台湾官员睡到夜半的时候，突然被声音弄醒了，原来枕头边被扔有瓦片。官员很生气，不知道是个什么情况，于是就问，怎么回事，你是什么妖怪，居然敢来侮辱官员？ 窗外鬼怪大声答道，平常情况下，你官高权重，我怕你躲你。你大声叱问我，我也不敢还口，还怕有后患，不安到现在。 现在你梦中生邪念，认为我是个小家女子，想要娶我做小。呸，人心一生邪念，鬼神都知道。用邪对邪，还有什么脸面来居高凌下。现在扔瓦片吓吓你，都只是一报还一报，有什么脸来生什么气呢？ 台湾官员听后深表惭愧，还没有等到天明，就收拾好衣装上路了。 评：位高权重的官员，还懂得做错事后，知道惭愧和羞耻，这也算是真正的知错有改，该官员的所作所为必须值得点赞。

《破天诀》讲述的是星宿动，天极坠，银河断，此子诞生天降大异像，凶兆？吉兆？不在万罗星象学说之中，但知此子日后之成就不可估量。 林朗晨，生于仙魔大战乱世之末，在娘胎即身中离血大法，十岁被迫与父母分离，独自生活，过人的天赋，无上的法决，先天混沌之体，种种令人匪夷所思的奇遇，令其在短短的十六年内达到常人数百年甚至上千年方能到达境界，他到底身负何种使命？上天为何如此青睐此人？ 凶险的修炼之途，痛苦的解咒经历，漫长的寻亲之路，他将如何面对腥风血雨的成长历程？