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Oct
23
May
12
相传有位塾师，某个夏天夜里正好月明，于是率领学生们纳凉在河间献王祠堂外的田埂上。
聚在一起的师生们无事可干，塾师就开始讲《诗经》的模拟考题，读诗琅琅的声音如同在敲击着钟鼓。
同时，塾师又让学生们背诵《孝经》，等他们背完之后，再度讲解其意。
塾师忽然抬头，却看见祠堂门前的两棵古柏下，隐约有人站在那里。于是塾师走了过去，想要过去攀谈，却发现他们的衣着很古，便知道他们并不是常人，而是一群鬼。
心想在这献王祠前面，应该不会有妖怪出现，塾师于是上前请教姓名。
他们回答说：“我们是毛苌、贯长卿、颜芝，为了拜见献王所以才来到这里。”
听后大喜，这些都是先代知名大儒，塾师请求想让这些大儒来讲授经义。
毛贯几人都说：“您所讲的经义，我们都在听，不过跟我们所理解的完全不一样，所以无言以对。”
塾师又下拜请求说：“《诗经》意义深微，一般的世人很难理解，请颜先生给我们讲一讲《孝经》可以吗？“
颜回不好意思地转脸向内说：“你学生们所背诵的，完全颠三倒四，根本不是我们那时代所传版本。我对此也没有什么可以说的。”
突然听到里面有人来传献王的话说：“门外好像有些人在讲疯话，刺耳得很，快点让他们离开吧。”
我认为这与之前爱堂先生所说的那个学究碰到阴间鬼差的故事差不多，其实都是那些博学之士，开玩笑似地来辱骂酸儒的。
但是说起来，这个也不是空穴来风，如果世间没有这么多的酸儒，又怎么会有这些故事来嘲笑他们呢？
评：时代在进步，传统文化中的很多东西已经断了层，或者可以说是面目全非了。国学是个大篮子，什么都可以往里装，死读国学，那么学的可能全是糟粕，一点精华也不会有。
福利图：
聚在一起的师生们无事可干，塾师就开始讲《诗经》的模拟考题，读诗琅琅的声音如同在敲击着钟鼓。
同时，塾师又让学生们背诵《孝经》，等他们背完之后，再度讲解其意。
塾师忽然抬头，却看见祠堂门前的两棵古柏下，隐约有人站在那里。于是塾师走了过去，想要过去攀谈，却发现他们的衣着很古，便知道他们并不是常人，而是一群鬼。
心想在这献王祠前面，应该不会有妖怪出现，塾师于是上前请教姓名。
他们回答说：“我们是毛苌、贯长卿、颜芝，为了拜见献王所以才来到这里。”
听后大喜，这些都是先代知名大儒，塾师请求想让这些大儒来讲授经义。
毛贯几人都说：“您所讲的经义，我们都在听，不过跟我们所理解的完全不一样，所以无言以对。”
塾师又下拜请求说：“《诗经》意义深微，一般的世人很难理解，请颜先生给我们讲一讲《孝经》可以吗？“
颜回不好意思地转脸向内说：“你学生们所背诵的，完全颠三倒四，根本不是我们那时代所传版本。我对此也没有什么可以说的。”
突然听到里面有人来传献王的话说：“门外好像有些人在讲疯话，刺耳得很，快点让他们离开吧。”
我认为这与之前爱堂先生所说的那个学究碰到阴间鬼差的故事差不多，其实都是那些博学之士，开玩笑似地来辱骂酸儒的。
但是说起来，这个也不是空穴来风，如果世间没有这么多的酸儒，又怎么会有这些故事来嘲笑他们呢？
评：时代在进步，传统文化中的很多东西已经断了层，或者可以说是面目全非了。国学是个大篮子，什么都可以往里装，死读国学，那么学的可能全是糟粕，一点精华也不会有。
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