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Jul 29
花开花谢春天是不会过问的,自己有不如意的事情不要对他人倾诉;水暖水寒鱼儿自己知道,遇到会心合意的地方尽可以独自欣赏。

这段文字表达了对自然变化和生命轮回的淡然态度。它提到春天花开花谢自然规律无需在意,暗示了不被外界干扰和评价所困扰,专心体味内心深处的美好和真实。

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Jul 28
静下心来观察人间事物,即使伊尹吕尚那样的功勋伟绩,伯夷叔齐那样的节操义行,相对万事万物也不过是大海中的泡沫;清闲之中玩味事物之情,虽是树木山石的偏斜枯败,鹿、猪的顽劣愚蠢,也是人的本性之所在。

这段文字强调了在宁静处观察人事,与在闲暇中玩物感悟心境的重要性。它表达了对人性和自然本真的理解,认为不论是人类的荣耀与平凡,还是物象的枯朽与顽固,都能反映出内心的真实面貌。

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Jul 27
我们在鲜花杨柳绚烂漫天的时候舒适自得,在吹笙唱歌喧腾鼎沸的地方获得趣味,但这只不过是造化给我们制造的虚幻,人心中发散出的欲念罢了。必须在树木凋落花草枯萎以后,从平淡无奇中,寻觅得到一些人生的真谛,这才是天地的本源,人与物的根本大本。

这段文字表达了在繁华喧嚣的背后寻找真正意义的追求。它强调了在自然景象的淡漠和宁静中,才能找到生命和人性的真实根基和本质。

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Jul 26
清高超群的老鹤即使饥饿,饮水啄食也悠闲镇静,怎么会同鸡鸭之辈竞抢争食物!高耸傲立的寒松纵然苍老,丰采标态也依然保持,怎么能像桃树李树竞相开花争奇斗艳!

这段文字描绘了老鹤的淡泊与自由,与其他鸟类争食的热闹场面形成鲜明对比。它通过老鹤和寒松的比喻,表达了宁静、自由与不与世俗争竞的态度。

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Jul 25
茅室蓬户下吟诵诗文研读书籍,可以说天天与圣人贤哲会晤言语,那个说贫寒就是心头大患?酒樽食垒边天作帘幕地作坐席,时刻同天地造化氤氲交缠,这个怎么不能说是禅定?兴趣来了酣醉卧倒在飘落的花瓣面前,天地就是衾被枕席;机心止息坐忘大石上面,古今都是昙花一现。

这段文字充满了禅意和哲理,描述了诗人在自然中与圣贤对话,抒发了对生活、自然与宇宙的深刻体悟。

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Jul 24
即使千年难逢的机遇,也不如好书一生相伴良友相交;想要尽享一生清闲的幸福,只可在品茶炉火柴烟中获得。

总体而言,这段文字通过对书籍、友谊、茶和炉烟的赞美,表达了一种追求内心平静和简朴生活的态度。它强调了在尘世中寻找和珍视那些真正能带来满足和幸福感的元素。

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Jul 23
红烛残尽,青春已逝,万种念想逐渐冷淡;黄粱梦醒,仕途无望,恍然释负身轻似云。

整体而言,这段文字通过对烛火和梦境的比喻,反映了对世俗烦恼和人生短暂的深刻认知,主张超脱于尘世的境界,追求内心的平静和超然。

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Jul 22
使用高大的马车总是嫌弃走偏僻狭窄的道路,远不如鱼鸟还知道亲近人;坐上华丽的马车只喜欢常去门楣高大的宅院,怎能像莺儿花儿让人脱世俗。

整体而言,这段文字教导人们在追求生活方式和目标时,应当注重内心的平静和与人情的联系,而非仅仅追求外在的物质财富或社会地位。

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Jul 21
看似闲适的富贵,费尽心机拼命争夺得来,虽有所得,失去的更多;百年美好的时光岁月,匆匆忙忙地荒度过去,纵然长寿,也如同早亡。

整体而言,这段文字反映了人生追求中的两个重要主题:一是物质追求的空虚和带来的失落,二是时光的宝贵和生命的短暂。

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Jul 20
可以在家豢养的龙不是真龙,人可以与其搏斗的虎不是真虎,所以说,官爵俸禄可以引诱希望得到荣耀而在仕途升迁的人,但不能笼络淡泊处世无欲无求的人;鼎镬酷刑可以加在追名逐利的人的身上,但不能加在飘然远去脱俗归隐的人的身上。

整体而言,这段文字教导人们不要被外表和表面的东西所迷惑,而是应该关注内在的真正价值和本质。

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Jul 19
世上的事犹如棋盘局势,不执着的才是高手;人的一生好似陶瓦盆罐,打破了才见真正空无。

整体而言,这段文字表达了在人生中如何在竞争与挑战中保持冷静和耐心,以及突破传统与限制寻找更广阔视野的思考。

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Jul 18
白天清闲人们寂静的时候,听几声鸟儿鸣叫宛转悠扬,就觉得耳根完全清澈;夜晚宁静天空高远,这时看那月光下片片薄云舒展开又聚拢,顿时令眼界完全空旷

整段文字通过对昼夜不同时刻环境的描绘,传达了大自然中静谧与深远的美妙感受。

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Jul 17
福分并不在飘渺难见的地方,而在日常的生活起居中间体现出来;灾祸不在幽渺不可知的地方,就在言谈举止间突然夺人心魄。可见,人的精气神通连着上天,上天的威严实存于人心,天和人难道相道说不相通吗!

整体而言,这段文字提醒人们在日常生活中注重品德和行为的影响,认识到个人的态度和行动如何直接影响到他们的福祉和命运。

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Jul 16
奇珍异宝,都是人们必定争夺的器物;高风亮节独行,多招致不祥的名声。不如让自己的经历更平常一些,让自己的行为举止收敛一些,以成就天地间浑沌淳朴的真性,享受民情风物和美平安的幸福。

这种观点强调了简朴和平淡生活的价值,与追求华丽和非凡的物质或行为相比,更能够带来真正的安宁与满足。

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Jul 15
名叫谢豹的虫子,见人便以两脚遮面如害羞状,也知道惭愧;唐公房郝免的老鼠能够一日三吐肠,以示悔过自新。看来,知道羞愧和悔过,是我们去恶从善的大门,起死回生的心由之路。人生在世如果没有这样的念头,那就是马上就要熄灭的灰烬,已经枯萎的死树,哪里还有什么脸面活下去的道理呢?

人如果做了坏事只要还有悔改之心,那就还有重生的希望,如果连一点愧悔之心都没有,那么,人就变成了行尸走肉一般了。

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