我要乐乐

乾隆癸巳、甲午年间，有个从正定县来扶乩的人很是知名。

他请的乩仙不谈吉凶，只是写字作画。

我很怀疑这个扶乩人是假借书画而另有所图，但是看他为曹慕堂画的一轴着色山水画和醉钟馗的像，笔法高洁脱俗，又感觉不像是一个俗人。

益都人朱天门说：

乾隆甲子年夏天，他和几位朋友夜里在大明湖边聚会，招来妓女陪酒。

大家正喝得高兴，向来不识字的妓女忽然拿起笔来写了一首绝句：

表叔王碧伯的妻子去世了，术士说某一天的子刻，死者的灵魂要回来，到了那天，全家人都躲了出去。

有一个小偷伪装成煞神，翻墙进了家，正打开箱子偷簪环首饰，恰巧另一个小偷又伪装成煞神而来，鬼声呜呜，渐渐逼近。

先来的小偷慌慌张张地想要躲出去，在庭院里相遇，彼此都以为对方是真煞神，都吓掉了魂，面对面地倒在地上。

在我两三岁时，曾见到有四五个小孩子，穿着花衣裳、戴着金项圈，老是和我一起玩，他们都称我为弟弟，好像很是喜欢我。

我稍大时就不见了。

后来我把这事告诉了先父姚安公，他沉思了好久，恍然道：“你的前母遗憾没生儿子，曾经叫尼姑用彩丝线拴了神庙里的泥孩儿来，放在卧室里，她给每个泥孩儿都起了小名，每天都给他们供果品什么的，就真的和养育孩子一样。

姚安公在云南当官时，师爷说衙署院里的香橼树下，月夜里常见有一个红衣女子，浓妆艳抹地站在那儿，见了人就缓缓地没进土里。

大家都提议挖开看看。姚安公却拿来一壶酒浇到树下，祝祷说：“你见了人就藏起来，说明没打算做妖害人。那又何必屡屡现形，自找暴露尸体之祸呢？”

此后，红衣女子便不再出现了。

我的三叔仪南公有个很能干的仆人，叫毕四。

他善于打猎，力气也大，能拉动十石拉力的弓。

他常常在野地里捕鹌鹑。

聂松岩说：

即墨书生于某，骑着一头驴子前往京城。

中途在一个高岗上休息，他把驴子拴在树上，自己靠着石头闭目养神。

朱青雷说：

我曾经与高西园一同在水边散步，时值早春，河冰刚刚融解，明净的绿水就象波纹流动。

高西园说：“想起晚唐有‘鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧’的句子，没有一个字说到春水，而晴天的水波动荡不定的样子，却好像就在眼前。可惜不记得作者的姓名了。”

我在乌鲁木齐时，有一天，下属向我报告，军校王某已奉命出差伊犁押运武器，只有他妻子一人在家。然而今天已过中午，门还不开，叫了几次，无人应答，恐怕出了事。

于是，我命令迪化同知木金泰去前往看看。

众人破门进去，却发现两个男女同床，赤身裸体相抱，都已剖腹而死。

天津人孟文熺，有出众的才华，张石粼先生最是喜欢他。

有一天，张石粼先生扫墓回来，在路旁的酒店里遇见了孟文熺。

只见他在墙上新题了一首诗：

李玉典前辈又说：

有位老儒在一个荒废的园子里设馆教书。

某天夜间，忽然听到墙外有吟诵诗文的声音，不一会儿又听到了辩论的声音，接着又听到激烈的争吵声，随后是谩骂声，时间一长又传来了打斗的声音。

海阳的李玉典前辈说：

有两个关系要好的书生同在佛寺借读。

夜里两人正在亲热时，忽然墙壁上现出一面大圆镜，直径一丈多长，亮得就像白天一样，连一根根头发都清清楚楚看得见。

只听到屋檐边有声音说：“佛法虽然仁慈广大，自然不会责罚你们。但你们自己朝镜子里看看，你们成个什么样子？”

李又聃先生说：

过去有个清寒的书生，考试落榜后，烧了自己试卷的底稿，准备到文昌祠去告状。

夜里却梦见神对他说：“你读书都大半辈子了，还不知道穷困通达都是命中注定吗？”

明器，是古代丧葬用的礼器，后代又为此造了纸车纸马。

唐代孟云卿写的《古挽歌》中说：“冥冥何所须？尽我生人意。”

大概是说，这些做法不过是姑且用来安慰生者的悲伤罢了。

肃宁的老儒王德安，是康熙丙戌年的进士，先父姚安公曾经拜他为师。

某年夏天，他到朋友家玩，喜欢上了园中宽敞凉爽的亭子，就想住在这儿。

朋友却说这儿闹鬼，不让他住在亭子里。