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Sep
18
天地四方之外的事，圣人置之不理，不屑一谈。然而，之内的事也有不谈论的。比如死人，按儒家的说法就是魂升天、魄入地，不能再到人间了，但民间却有回煞的说法，即人死后一段时间灵魂会返回原位处。
术士还有一本书，据说能事先知道鬼魂回来的时辰和离去的方向，这真是荒诞之极。
不过，我曾在隔院的楼窗里，远望鬼魂离去，象一道白烟，从烟囱里出去，冉冉地向西南方飘没。这和所推算的时间、方向丝毫不差。
术士还有一本书，据说能事先知道鬼魂回来的时辰和离去的方向，这真是荒诞之极。
不过，我曾在隔院的楼窗里，远望鬼魂离去，象一道白烟，从烟囱里出去，冉冉地向西南方飘没。这和所推算的时间、方向丝毫不差。
Aug
27
有个山西商人，居住在京城的信成客店里，衣服仆从和马匹都很华丽，据说来京是准备援例报效捐官的。
一天，有个贫穷的老叟来寻访他，仆人们却不肯为之通报，老叟就自己等候在门口，这才得以相见。
山西商人对老叟神情冷落，一杯茶之后，也没啥寒喧的话。老叟有点不好意思，吞吞吐吐请求帮助，商人就不高兴地说：“这时捐官的款项还不够，哪里还有余力能顾及到你呢？”
一天，有个贫穷的老叟来寻访他，仆人们却不肯为之通报，老叟就自己等候在门口，这才得以相见。
山西商人对老叟神情冷落，一杯茶之后，也没啥寒喧的话。老叟有点不好意思，吞吞吐吐请求帮助，商人就不高兴地说：“这时捐官的款项还不够，哪里还有余力能顾及到你呢？”
Jul
1
献县城东五十五里的淮镇，也就是《金史》所说的槐家镇。
镇上有户姓马的人家，家中忽然出现不少怪事，每到夜间，有时从外面抛砖掷瓦进来，有时门口鬼叫呜呜，有时则在无人之空处发出火来，这样搅闹了一年多还没停止。
请术士祈祷消灾也毫无效果，于是，马家便另行买宅，迁到别处去了。
有人租居马家这所旧宅院，仍然照样不得安宁，不久也被迫搬走了。
镇上有户姓马的人家，家中忽然出现不少怪事，每到夜间，有时从外面抛砖掷瓦进来，有时门口鬼叫呜呜，有时则在无人之空处发出火来，这样搅闹了一年多还没停止。
请术士祈祷消灾也毫无效果，于是，马家便另行买宅，迁到别处去了。
有人租居马家这所旧宅院，仍然照样不得安宁，不久也被迫搬走了。
Apr
29
安中宽曾经说过这样一个故事：吴三桂叛乱的时候，有一精通命理学六壬神数的术士，想要投奔于他。在路上正巧碰上一个人，也自称要投奔，于是二人相约结伴上路。
在路中投宿的时候，那人说要住西边墙下的那张床。这术士就说，最好不要睡这里，这面墙晚上亥时就会塌下来。这个却说，你的六壬神数还没有学到位，这个墙是向外塌，不是向内塌。
到了晚上亥时，这墙可以塌了，而且是向外塌。
这个故事说得神乎其神，我却要说，这事完全是瞎讲。如果这个人都能算到墙会向外塌，那么为什么他算不到吴三桂叛乱是必败的呢？
评：故事的逻辑性完全对应不上，正是所谓的自相矛盾，大体就是像这样的一个故事了。既然术士都能算出来这个墙会向外塌，却算不到某个人的将来必败，那这故事也只能暂且听听，宣传而已，确实如此。
福利图：
在路中投宿的时候，那人说要住西边墙下的那张床。这术士就说，最好不要睡这里，这面墙晚上亥时就会塌下来。这个却说，你的六壬神数还没有学到位，这个墙是向外塌，不是向内塌。
到了晚上亥时，这墙可以塌了，而且是向外塌。
这个故事说得神乎其神，我却要说，这事完全是瞎讲。如果这个人都能算到墙会向外塌，那么为什么他算不到吴三桂叛乱是必败的呢？
评：故事的逻辑性完全对应不上，正是所谓的自相矛盾，大体就是像这样的一个故事了。既然术士都能算出来这个墙会向外塌，却算不到某个人的将来必败，那这故事也只能暂且听听，宣传而已，确实如此。
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