我要乐乐

族祖雷阳公说起，某人碰巧遇上了阴间小吏，问他：“命运都注定的，对不？”

对方答道：“是的，但是人命中有钱无钱有寿无寿之类的，可不象唐代小说中讲的那样可以算出来，只是术士在瞎猜罢了。如果把世界上所有人的这些资料都记录下来，那么即使用大地来做保存这个资料文档的书架，恐怕也是不够的。”

又问：“如果命中注定，那么能够改变不？”

答：“改肯定是可以改的，做了大好事可以变，做了大坏事也会变。”

问：“那么是谁来主管这些事呢？”

颖州明经吴跃鸣说，他老家乡里有一个老儒生姓林，是个正派人。

林老儒年青时曾经有段时间在神庙里读书，那个神庙很大，在里面读书的人也多，只不过因为他个性孤独，也不爱结交人，于是只是一心闭门读书。

某天，半夜还没有睡觉，林生在月下散步，却突然发现有某人过来闲聊。

林生正好感觉有点寂寞，于是邀请来人进房开聊，两人谈得入巷，皆有所得。

景州太守戈桐园，在朔平当官的时候，发生过这样一件事。

某师爷半夜突然醒了，当时明月满窗，却见一女子在桌子边侧座着，吓得要死，连忙大叫唤人过来救命。

女子却对他摇手示意道：“我在这里已经住了很久了，只是你没见过罢了。今夜你突然醒了，我躲闪不及，也不用这样害怕吧？”

师爷听了，却是喊人过来救命的声音更大了。

杜林镇土地庙的道士，有天梦到土地公跟他说：

“地方事务繁重之极，我做得不是很到位，出了漏子。有疫鬼误进了孝子节妇家里，还害死了家中小孩，我因此罪过降职要走了。新来的土地公性子可不好，你得好好敬奉他，他可不象我一样宽容的。”

道士梦醒了，以为这只是个无据的梦，也不以为意。

过了几天，道士因为喝醉了酒又躺在神座边睡觉，结果得了伤寒，差点没命。

于家，肃宁的大家族。魏忠贤当权的时候，把王侯将相都玩弄于手掌之上，视之如泥偶，不放在心上，却因为从小生长在肃宁，耳濡目染，认为于氏就象当年东晋的王谢两家一般，是天下最大的家族。

侄子到了娶媳妇的年龄，魏忠贤就想要他娶于家小姐，正好当时于家公子来考乡试，于是强行拉他到家里喝酒当面商议这桩婚事。

于家公子心想：“同意吧，日后肯定有祸事。不同意吧，眼前就有祸事。”

犹豫好久不能决定，于家公子托辞道：“家里有老父亲在，我是做不了主的。”

魏忠贤说：“这事好办，你只要手书一封家信，我就马上让人送去你家请老太公答应。”

乾隆庚子年，京师杨梅竹斜街，一场大火烧掉民居大约近百所。

有一个破烂的小房子，却奇迹般没有被焚毁，在倒塌一片的废墟中独存。

四面被火焚烧倒塌的墙，就好象有一个界限般，围着这间破烂的小房。

据说，这小房是寡居的媳妇奉送年老有病的婆婆所居，因为婆婆年老有病不能离床，所以孝顺的媳妇也不走。但是，奇迹居然就这样发生了。

杜生村，离我家大约十八里，有村民贪图钱财，想要把自己的童养媳卖给土豪做妾。

这个童养媳虽然没有成婚，但是跟未婚夫相处已经数年了，情深意重，她坚决不愿意再嫁他人。

但是这事完全由公婆主导，她也无力阻止，于是与未婚夫决定一同出逃。

当她的公婆发现他们逃走时，立刻追赶了上来。在黑夜中，两人逃到了我们村边的一座土地庙前，但因为实在无处可藏，只能相拥而泣。

人和鬼分处于不同的世界，人在人间里能处理的事务，鬼神就没有必要干涉，这也是对人间帝王权力的一种尊重，避免对人间律法造成亵渎。

但是呢，人和鬼又是同样遵守一种法理，当人间无法处理某些事务时，鬼神可能会来代替进行治理，这正好显示了鬼神能力的不可预测和深远。

太仆戈仙舟说起这样一件事。

他的一个仆人因为醉酒而睡在了城隍的案上，这是对神明的不敬。因此，城隍命人将仆人灵魂拘去并打了二十鞭子，这导致他醒来后两腿布满了青痕。

据说，在都察院的库房中藏有一条巨蟒，有时会在夜晚出现。当我担任总宪的职务时，竟然两次亲眼见到了这条巨蟒。

这条巨蟒在地面上的蜿蜒痕迹大约有两寸多宽，推测其身体的直径可能有五寸之多。

然而，令人困惑的是，库房的墙壁、门和窗户的缝隙都远远小于这条巨蟒的体型，它究竟是如何出入的呢？

有些东西历久则通灵化形，例如，狐狸和鬼怪之类的生物，能从狭窄的缝隙中自由穿梭，尽管它们的本身体型都要远大于那些缝隙。这条巨蟒大概也是类似情况。

朱青雷跟我讲过这样一个故事。

在一个月白风清的夜晚，为了避仇而逃窜躲进深山的某人，看到一个鬼斜倚在白杨下，吓得伏地，怕被鬼看见，不敢起身。

鬼却突然望向伏在地上的他说道：“你怎么不敢站起现身呢？”

某人被吓得半死，战战兢兢地道：“我怕鬼。”

族叔楘庵先生讲起这样一个故事。

肃宁有一个塾师专门开课讲授程朱之学。

一天，来了一位游方僧在塾外乞食，不停地击打木鱼，从早上到中午发出琅琅的声音，也没个停息，扰乱了塾师的课堂。

塾师对此感到很是厌烦，于是出来骂游方僧道：“你们这些异端，普通百姓可能会上你们的当，这里全是圣人门徒，又怎么会对你们这些伎俩感兴趣。”

内阁学士永宁，得了重病，起居不便，颇为狼狈不堪，请医生来看，一直没治好。

后来又改请另外一个医生，问起前面一个医生所开的药方，却是找不到了。

永宁以为是小婢放错了地方，让她赶紧去找，如果找不到，就要打她板子。

躺在床上靠着枕休息，永宁恍恍惚惚看到有个人跪在灯下说：

员外郎顾德懋，自称为东岳冥官，我不是很信他说的这个，但他所说的话却富含深刻的道理。

他曾在裘文达公家中与我闲聊，讲了如下一段话。

“阴间对节妇很是敬重，而且评判标准分为三等。最低一等是因对儿女或田宅的眷恋而不离去的而守节的；次一等是能够克制自身情欲，以礼义自守的；最高一等则是心如枯井，波澜不生，既不看重富贵，也不受饥寒所扰，根本不计利害得失的。这样的节妇极为罕见，一旦出现，连鬼神都会为之起敬。”

先父姚安公曾经说过这样一则奇事。

在雍正庚戍年的会试中，他与来自雄县的汤孝廉住在同一号舍。在夜深人静的时候，汤孝廉突然看见一个披发女鬼掀开帘子，将他的试卷撕裂，再随手一挥，使得试卷如同蝴蝶一般在半空乱飞。

汤孝廉一直性格刚正，也不是怕鬼，坐在那里询问女鬼为何要如此说：

“前世的事情不知道，但今生我确实没有做过任何伤害他人的事情，你做这些是为了什么呢？”

女鬼听后略有些惊愕，问道：“你不是四十七号？”

乾隆己卯年，我主持山西省乡试，有两份试卷均已内选中举。

其中一名列四十八名，但在填草榜时，同考官万泉吕令瀶误将这份试卷收在衣箱中，后来竟寻找无果；

另一名列五十三名，填草榜时，阴风数次吹灭了蜡烛，只好马上换另一份试卷。

揭榜后，拆开考卷弥封，发现丢失试卷者为范学敷，蜡烛被吹灭者为李腾蛟。

我有点怀疑这二人是不是不积阴德，遭了报应。