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Jan 17
董文恪公的老仆王某,性情谦逊谨厚,善于照看门户,几十年未曾得罪过一个人,人们都称他为“王和尚”。

他说曾经随董公住在博将军的破花园里,某月夜在大石头上乘凉。

远远地他望见一个人仓皇躲避,另一个人截住他,抓住他的胳膊,一起坐到树下,说:“我以为你早就升天了,不料在这儿相遇。”
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Jan 17
这句话的意思是,最大的祸患往往源于一时的不忍耐,因此我们必须时刻保持谨慎。

解析:

    莫大之祸:最大的祸患、最严重的灾难。
Jan 16
孙虚船先生说:

他的朋友曾经得过一次寒病,昏迷中只觉得灵魂飞了出去,随着风到处飘荡。

他感觉来到了一个官府,仔细地观看,只发现门里面都是一些鬼神,就知道这是地府。
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Jan 16
这段话的意思是在面对困扰和恶意时,如何保持冷静、以平和的心态应对。

    泼妇之啼哭怒骂,伎俩耍亦无多,静而镇之,则自止矣:这里说的是,当面对一个情绪激烈、语言恶劣的女人时,虽然她的哭喊和骂声让人烦躁,但如果能够保持冷静,不受影响,过一会儿她的情绪会自然而然地平息下来。也就是说,暴躁和喧闹的情绪不值得过多的回应,沉默和镇定会让事态冷却。
Jan 15
古代都是用龟甲来占卜。

孔子在《易经》里作系辞,大力提倡用蓍草占卜,于是龟卜渐渐没人用了。

《火珠林》中首提用钱卜代替蓍卜,但是要掷六次,这确实有点繁琐。
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Jan 15
这段话传达了一种朴素的生活哲理,强调面对贫困和拙笨时应有的态度:

    贫无可奈,惟求俭:贫困是无法改变的事实,所以在贫困的情况下,最重要的是保持节俭。面对生活的困境,节俭可以帮助度过难关,减少不必要的负担。
Jan 14
表达了对贫贱与富贵的不同看法。

“贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱”,意思是贫困和低贱并不算是耻辱,真正的耻辱是那些因贫困而谄媚、卑躬屈膝向他人寻求帮助的人。
Jan 14
东光人霍易书先生,在雍正甲辰年考中举人。只是后来留滞京师,一直没有什么成就,于是就到吕仙祠中求梦。

他梦见吕仙向他出示了一首诗:

“六瓣梅花插满头,
谁人肯向死前休?
君看矫矫云中鹤,
飞上三台阅九秋。”
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Jan 13
这句话的意思是:如果过于高估自己,就容易陷入自满与骄傲,导致停滞不前;而如果过于贬低自己,就容易失去信心,无法发挥潜力,从而无法振作和进步。
具体分析:

    过高估计自己:
        如果一个人把自己看得过于高,过度自信,认为自己无所不能,就容易产生自满情绪,忽视学习和进步。长期如此,便会在某一阶段遇到瓶颈,因为他没有保持谦虚和对自我提升的渴望。过高的自我评价可能导致停滞不前,甚至掉入自负的陷阱,丧失进一步成长的动力。
Jan 13
户部司员戴临,因为字写得工整,侍奉于内廷。

他曾经做梦到了阴司,遇到一个正好是以前的朋友的小吏,小吏留他闲谈。

他偶尔翻了一下小吏桌子上面的一本簿册,正好见到自己的名字,而且名字下面还用朱笔草书,像一个“犀”字。
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Jan 12
这段话出自《易经》中的《洪范·稽疑之篇》,讲述的是卜筮(占卜)时,龟甲与蓍草(筮草)是否顺利配合的重要性,以及如何从中理解吉凶的变化。
解释与分析

    卜筮与龟筮的关系:
Jan 12
我的伯祖父湛元公、堂伯父君章公、堂兄旭升,三代都因为心悸失眠而得病去世。

旭升的儿子汝允,后来也得了这种病。

有一天修整房屋的时候,一个工匠眯着眼睛看着楼角落笑着说:“这里面有东西。”
Jan 11
这句“不与人争得失,惟求己有知能”表达了一个非常深刻的道理,侧重于个人的修养与自我提升,而非与他人争夺名利或成败。
解释与内涵

    不与人争得失:
Jan 11
简介:   他从洪荒走来,承载人族天命   他弟子无数 共为人族培养了十二帝皇   他为人族...逆天改命!   .......   而如今,他又来到了一个全新的诸天   嘤嘤嘤   养了这么多男娃,现在人家要女弟子给湿父搓背
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Jan 11
河间有个女人,虽然性情淫荡,但相貌可说是丑极了。

她天天化着浓妆倚门卖笑,却没人来找她。

后来她的丈夫随着高叶飞在天长任官,很是受重用。
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