我要乐乐

这段话强调了法律和道德的约束，提醒人们在面对行为后果时应当承担责任，并对不法行为的后果进行警示。

    明犯国法，罪累岂能幸逃：
        这句话的意思是，明知犯了国家的法律，罪行多重，怎么可能轻易逃脱处罚？它强调了法律的威严和无情，提醒人们在违反法律时，无论是故意还是疏忽，最终都必须承担相应的责任。法律面前人人平等，逃避处罚的希望几乎不存在。

人的心中只要出现一点贪欲的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会变得昏庸，原本慈悲的心肠就会变得残酷，原本纯洁的人格就会变得很污浊，最终毁了他一辈子的人品。所以古代圣贤以“不贪”为修身之宝，所以能够超脱物欲度过一生。

这一观点提醒我们，追求物质利益和私欲可能会损害我们的品德和智慧。保持内心的清净与坚韧，才能在复杂的社会中立足。

做官的人应为肩负天下重任而养身，而不是为私家小利惜身。省却嗜好欲念，减除烦恼忧虑，戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养生的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。

整体来看，这段话提倡士大夫应以更广阔的视野来关注自身的修养与健康，而非只顾个人的小利益。通过养身，士大夫可以更好地服务社会，实现个人与社会的和谐。

多种桃李之树，少栽荆棘，只有这样才是给人开辟了一条通往幸福的道路；不传授诗书文化，却要给后人积攒金玉，这个就像留下了一个祸基。

总体来说，这句话教导人们在生活中要明智地选择和投资，注重内在的品质和积累，而不是被眼前的诱惑所迷惑或者只顾图一时的利益。

困苦受辱不值得忧虑，而自取困辱才值得忧虑。荣耀利益不是真正的快乐，忘掉荣耀利益才是真正的快乐。

这段话强调了心态的重要性，指出困境和屈辱不是忧愁的直接原因，荣誉和利益也不是快乐的直接来源。我们对这些外在事物的态度和反应，才是真正决定我们是否感到忧愁或快乐的关键。通过调整我们的心态，不被困境和屈辱所困扰，不为荣誉和利益所迷惑，我们才能达到内心的平静和满足，从而获得真正的快乐。

小人办事，处理的原则是私利，合于私利的就看作利，违背私利的就看作害；君子办事，衡量的标准是道义，合于道义的就看作利，违反道义的就看作害。

从这句话可以看出，君子和小人在处事的根本区别在于，小人看重眼前的利益，君子看重行为的正义与道义。因此，这句话不仅是一种道德教诲，也反映了人际关系和个人行为的深刻哲理：在面对抉择时，是否能够坚守正道和道德，决定了一个人的长远福祉与声誉。