我要乐乐

人到老年时所生的疾病，都是年轻力壮时留下的病根；家道衰败以后遭受的罪孽，都是家道兴盛时造成的祸根。因此，在成功完满的幸福生活中，君子还应小心谨慎，不可得意忘形。

这句话告诉我们，人的一生要对自己过去的行为和选择负责，任何时期的过度放纵或不谨慎，都会为未来埋下隐患。特别是在年轻时要保持节制，健康与道德上的慎重，以免老年时受到不良后果的影响。同时，提醒人在顺境中尤其要保持谦虚、谨慎的态度，避免因自满和疏忽导致灾祸。这种警示体现了中国传统文化中对“中庸”、“谨慎”和“自我修养”的强调。

清爽可口的美味，说来都是溃烂肠胃腐蚀筋骨的毒药，吃个半饱就不会伤害身体；畅快舒心的事情，说来都是败坏身体丧失德行的媒介，适度控制才不会后悔。

总结：这两句话提醒人们，无论是饮食、娱乐还是其他感官享受，都需要有节制，过度追求这些表面的快感，终将带来身心的伤害与道德的败坏。通过“适度”来保持身心的平衡，才能避免走向极端，保持内心的平和与清净。

这段话的教义不仅适用于个人的日常生活，也蕴含了对人生态度的深刻反思：世间的享乐与诱惑，虽能一时让人满足，但如果失去节制，最终往往会带来负面的影响。因此，保持适度、节制与自律是长久幸福与健康的关键。

做官的人应为肩负天下重任而养身，而不是为私家小利惜身。省却嗜好欲念，减除烦恼忧虑，戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养生的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。

整体来看，这段话提倡士大夫应以更广阔的视野来关注自身的修养与健康，而非只顾个人的小利益。通过养身，士大夫可以更好地服务社会，实现个人与社会的和谐。

肝脏染上疾病，眼睛就看不清，肾脏染上疾病，耳朵就听不见。病体虽然生在人们所看不见的内脏，但病症必然发生在人们所能看见的地方。所以君子要想在明处没有过错，必须做到在别人看不到的细微处不犯过错。

这段文字强调了身体与精神的关系，指出内脏的健康对感官的影响。同时，它提到疾病往往源于人们所忽视的细节，因此君子应关注内心和行为的修养，以避免在明面上和暗处都犯错。这是一种对自我反省和内在修炼的呼唤，提醒人们要保持警惕，重视看似无形的道德和精神健康。

注意时令变化，节制饮食，这是从自己身体上驱除疾病的方法。减少嗜好情欲，戒除烦恼，这是从自己心理上消除疾病的方法。

这句话的意思是，通过谨防风寒、节制饮食，可以预防身体疾病；而通过减少贪欲、戒除烦恼，可以预防心灵上的疾病。这表达了身心健康的关联，强调了保持身体和心理的平衡与健康的重要性。

心神应该保持平静稳定，骨力应该保持活动锻炼，胸怀应该保持宽广豁达，筋骨应该保持坚强硬朗，脊梁应该保持端正平直，肠胃应该保持素淡洁净，舌端应该保持谨慎寡言，脚跟应该保持坚定不移，耳目应该保持聪明朗洁，精神应该保持正直无邪。

这句话描述了一种理想的身体与心理状态，涵盖了内在修养和外在表现的平衡。总体上强调了内外协调，通过身体的健康与心灵的宁静来实现全面的个人修养。

人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。

总结来说，这段话强调了节制的重要性。人们往往关注于言语和饮食带来的直接效果，却忽视了节制在其中的核心作用。通过节制言语和饮食，我们能够更有效地促进品德和健康的养成。

衰败的恶果，都是强盛时不知修持而积累来的。人老后的疾病，都因年轻时不知养生而落下的。

总体而言，这段话强调了因果关系的重要性，提示我们在年轻时应谨慎行事，注重健康，以避免将来遇到不必要的困扰和痛苦。这种自我反省和自律的思想有助于我们在生活中做出更明智的选择，预见和预防可能的后果。

败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。

总体来看，这段话强调了酗酒和好色这两种行为对个人的道德和健康的损害，提醒人们要避免这些不良习惯，以保护自己的品德和身体健康。通过避免这些行为，人们可以更好地维持个人的道德标准和身体的健康。

树木有根则繁茂，根腐则树枯萎；鱼有水才能活，水干涸了鱼则必死；灯有油才光亮，油尽则灯灭。人有真精神，保护则长寿，戕害则必死。

总体来说，这些比喻共同传达了一个核心理念：无论是自然界中的事物，还是人的健康和生活，都依赖于某些基本条件和资源的支持。维护和保护这些基础条件对于持续的成功和健康至关重要。