我要乐乐

以好心术为根，把人伦变树干，用学问来做种子，写文章为长花萼，做事业为结果实，积书籍为园林，长歌咏为伴乐，守义理为美食，成著述为彩绣，多诵读为耕耘，常讨论为累积，将以前的不是做镜子，把敬忠笃信四字为修行，以做好事存好心为给用，以乐天知命为依托。

这段话深入概括了中国传统文化中关于个人修养、学术追求、生活态度以及道德准则的精髓。

度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

总的来说，这段文字通过一系列比喻生动地刻画了君子的完美品格，表达了对理想人格的高度赞美和向往。这些品质不仅是个人修养的目标，也是社会行为的规范，体现了中国传统文化中对德行和品格的重视。

不居高位，身处乡野也不能看轻自己，而即使在殿堂之中做大官，也不能狂妄自大，刚愎自用。

这段文字强调了在不同境遇中的心理调适。在低处时不妄自菲薄，在高处时不狂妄自大，这是对个人修养的一种要求。无论身处何种环境，都要保持一种平衡的心态，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。这种处世哲学有助于个人在变幻的境遇中保持内心的稳定和平和，有助于个人成长和社会和谐。

没有不正念头，没有不规矩的动作，不乱说话，所以君子的一切行为都要对人对已诚。不骗自己，不骗别人，不骗上天，君子独处时益加谨慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子对家庭要负起责任。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。

这段话展现了儒家思想中的伦理道德观，提出了对个人修养、品德要求和社会责任的规范，对于引导人们修身立德，履行社会责任具有积极的教育意义。

用媚字奉养亲人父母，用平淡之心交朋友，用苟字节俭花费，用朴拙免去劳力，用聋字消除诽谤，用盲字远离美色，用吝字防止言说过多，用病字医治淫欲，用贪字读书，用傲字树立风骨，用痴字救济贫困，用空字解脱忧烦，用弱字抵御侮蔑，以悔字改正错误，以懒字控制奔走竞争，以惰字隔除凡人俗事。

这段话通过给出一系列的原则和建议，引导我们在日常生活中保持正确的心态和行为。这些原则涉及到人际关系、生活方式、个人修养和价值观念等方面。通过遵循这些原则，我们可以培养出更好的品质、更健康的生活态度，同时也能够建立良好的社交关系和提升自我的素质。