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Jun
3
礼部侍郎刘青垣曾经说过这样一个故事。
“我有一个中表兄弟，就象元稹写的《会真记》那样，与邻家小姐私通。小姐怀孕了，被家中夫人发觉，只得胡说八道说晚上总有一个全身都是黑黑又重得要死的巨人前来，压在自己身上寻欢。小姐的母亲就说：‘这大概是那家庙里的泥塑成精了。’
为了找出是那家庙里泥塑成精，于是夫人就想了个办法，把彩丝给了小姐，让她偷偷地系在巨人的脚上。
小姐把彩丝给了情人，也就是我的中表兄弟。想了想，我中表兄弟就将之系关帝祠周仓将军的脚上。夫人百计寻觅，找到了关帝祠，发现彩丝系在周仓将军泥塑的脚上，于是杖击泥塑的脚，几乎差点将之打折。
后来两人又秘密相聚时，却忽然见到周仓将军冲进来，猛击我中表兄弟的腰，一对男女都被打得起不了床。”
听过的人都说：“这就是污蔑神灵的报应啊。”
独占其利而嫁祸于人，这种方法很是阴险巧妙，这种行为上天也不允许啊，机关算尽，反误了卿卿性命，天网恢恢，又放过谁来着。神灵正是厌恶的是他们的阴谋诡计，而不是厌恶他们玷污了神灵的名声，才这样出手。
评：封建社会男女情爱不得自由，不得已托名鬼神。如果鬼神有知，当付之一笑，小儿女痴态，又何足挂心。为了警戒，编出这样的故事，来反对男女正当情爱，算是时代的特征吧。当然相对于现代社会的男女关系之胡乱，这对小儿女的所作所为又算不了什么啦。
“我有一个中表兄弟，就象元稹写的《会真记》那样，与邻家小姐私通。小姐怀孕了，被家中夫人发觉，只得胡说八道说晚上总有一个全身都是黑黑又重得要死的巨人前来，压在自己身上寻欢。小姐的母亲就说：‘这大概是那家庙里的泥塑成精了。’
为了找出是那家庙里泥塑成精，于是夫人就想了个办法，把彩丝给了小姐，让她偷偷地系在巨人的脚上。
小姐把彩丝给了情人，也就是我的中表兄弟。想了想，我中表兄弟就将之系关帝祠周仓将军的脚上。夫人百计寻觅，找到了关帝祠，发现彩丝系在周仓将军泥塑的脚上，于是杖击泥塑的脚，几乎差点将之打折。
后来两人又秘密相聚时，却忽然见到周仓将军冲进来，猛击我中表兄弟的腰，一对男女都被打得起不了床。”
听过的人都说：“这就是污蔑神灵的报应啊。”
独占其利而嫁祸于人，这种方法很是阴险巧妙，这种行为上天也不允许啊，机关算尽，反误了卿卿性命，天网恢恢，又放过谁来着。神灵正是厌恶的是他们的阴谋诡计，而不是厌恶他们玷污了神灵的名声，才这样出手。
评：封建社会男女情爱不得自由，不得已托名鬼神。如果鬼神有知，当付之一笑，小儿女痴态，又何足挂心。为了警戒，编出这样的故事，来反对男女正当情爱，算是时代的特征吧。当然相对于现代社会的男女关系之胡乱，这对小儿女的所作所为又算不了什么啦。
Apr
18
无云和尚，谁都不知他的来历。康熙年间，他挂单居住于河间的资胜寺，整日只是默默坐禅，即便有人与他交谈，也不做任何回复。
某日，他突然登上禅床，用界尺拍案一声，身影就突然消失不见了。让人惊讶的是，旁人在案几上发现了一首偈语：
削发辞家净六尘，自家且了自家身，仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人。
佛法本来就类似于古代的墨家之学，而这和尚所言，却是近乎杨朱之言。
评：佛教本身就分大乘和小乘二宗。大乘，讲究的是普度众生，而小乘是自家修佛。从这里意义上来说，确实，大乘其实是有点类似于古代中国墨家的学说，而小乘则靠近中国古代的扬朱这一派。当然啦，还有个密宗，这里就不多聊了。
福利图：
某日，他突然登上禅床，用界尺拍案一声，身影就突然消失不见了。让人惊讶的是，旁人在案几上发现了一首偈语：
削发辞家净六尘，自家且了自家身，仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人。
佛法本来就类似于古代的墨家之学，而这和尚所言，却是近乎杨朱之言。
评：佛教本身就分大乘和小乘二宗。大乘，讲究的是普度众生，而小乘是自家修佛。从这里意义上来说，确实，大乘其实是有点类似于古代中国墨家的学说，而小乘则靠近中国古代的扬朱这一派。当然啦，还有个密宗，这里就不多聊了。
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