我要乐乐

琴瑟书籍诗歌绘画，有志之士用来培养性情心灵，而平庸的人只会徒然欣赏它们的外在表现；山岳河川云彩景物，高雅之人用来助长学问见识，而粗俗的人单单把玩它们的光彩华美。可见品味事物并没有什么好坏，只是随着人们的见识水平而有高下区分。所以研读书籍，穷究事理，要以乐在其中为先。

这段文字提醒我们，在欣赏和学习的过程中，不仅要关注事物的外在表象，更要注重培养自己的识见和趣味，以更深入、更全面的视角去理解和感受世界。

诸位学习是为何，哪里是仅仅限于是搞学问和写文章，只要具有其中一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；对人所追求的也不要过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的本分，共同成为恪守礼教的正人君子。

整段话强调了学习和教育的真正目的，不仅仅是追求知识和技能，更重要的是培养人的品德和修养，建立和谐的人际关系，成为有道德、有责任感的人。同时，也提醒人们要珍惜学习的机会，不断追求进步和成长。

读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，就使言论滔滔，切中肯綮；游山川，观壮景，就使志气凌云，眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落，一尘不染。

总的来说，这段古语强调了学习、修养和道德建设的重要性。通过读经传、看史鉴、观云天、去嗜欲等方式，可以不断提升自己的思想境界和道德修养，使自己成为一个有智慧、有见识、有胸怀的人。

书桌上不应该放太多的书，但心中不能缺少书籍和知识的滋养。鱼离开水会干枯，而人离开书籍和知识的滋养，精神也会逐渐变得迷茫、失去方向。

总结：这两句话都强调了书籍和知识的重要性，以及在学习和成长过程中应有的态度和方式。第一句话提醒我们要有选择性地学习，避免贪多嚼不烂；第二句话则强调了书籍和知识对人精神世界的滋养作用，提醒我们要珍惜和依赖书籍和知识，保持与书籍的紧密联系。

心有成见，就好像用水浇石头，水一点都进不去里面；对事理不能领悟，则会拘泥而不会变通，一点权变都不会有。

这两句话共同传达了一个信息：在学习和成长的过程中，我们需要保持虚心的态度，愿意接受新知识、新观点，同时也要努力开悟，对事物有深刻的理解和领悟。只有这样，我们才能不断地进步，实现自我超越。

读书不实际行动去认识，就好像闪电照物，过后一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、费力而且还一点用处都没有。

这两句话共同强调了体认和实践在人生和学习中的重要性。我们需要通过亲身实践去理解和把握事物的本质，把理论转化为实际行动，才能真正地从中受益，实现自我提升和成长。

一生不学习，一整天闲过，一件事无成，这是人生三件最可惜的事。

通过这句话，我们被提醒要注重学习、珍惜时间和保持身心健康，以充实和丰富自己的人生。只有在这些方面都取得平衡和进步，才能真正实现全面的成长和幸福。

在探索和理解事物的过程中，应该保持柔和的态度，不要急躁和强硬。只有如此，才能优雅地游走在知识的海洋中，从中获得满足和自由。

在做出决断和采取行动时，应该表现出坚定和果断的态度。只有勇敢、果断、迅速地行动，才能实现自我改进和成长。

这段话强调了在生活中要根据情况选择合适的态度和行动方式：在学习和探索中要柔和和优雅，而在决策和行动中则要坚定和果断。这种平衡有助于个人在各种场景下保持稳定和发展。

生活上，不能吃光，不能穿光，说话时要留有余地；处事上，又要懂得，又要做得，遇逆境还要善于忍耐。

这句话融合了对生活的深刻洞察，强调了节制、学习、实践和忍耐的价值，是一种智慧的人生态度。它提醒人们在日常生活中要保持平衡和理性，同时不断提升自己的能力，以应对各种挑战和变化。