我要乐乐

不镜于水而镜于人，则吉凶可监也。

这句话的意思是：如果不以水作为镜子，而是以人作为镜子，那你就能从人的言行中看到自己的吉凶祸福。

在独处或闲暇的时候，应该保持庄重和严肃的态度，以此来体验和领悟独处的意义，包括反思、自省、思考等。在起心动念的时候，应该预测或判断这些念头可能带来的后果，从而了解事物发展的微妙预兆。通过保持谨慎和庄重的仪态举止，可以确定自己的命运或人生轨迹，因为一个人的仪态举止往往会影响他人对其的看法和评价，进而影响其命运。应该重视和敦促社会伦理道德中的重要部分，以此来凝聚和固定道德准则或道理，使社会更加和谐有序。应该具备各种行为和品行，并以此来考察或检验自己的品德是否完善。通过不断改变恶习、趋向善良，并改正自己的错误，可以逐渐成为一个具有高尚品德的圣人。

总的来说，这句话强调了修身、养性、为人处世的重要性，包括独处时的自省、起心动念时的预测、仪态举止的庄重、社会伦理道德的重视、各种行为的准备和品德的考察以及不断改变恶习和改正错误等方面。这些都是成为一个有道德、有修养的人所必须具备的素质。

颜子说的四勿，要牢记心里，从外以培养内在，下工夫闲静存诚，克服外部的干扰以修养心性；孟子说的四端，要在应用上尽力扩充，下工夫格物致知，由近及远，推己及人。

四勿：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

四端：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

两者虽然方法不同，但都旨在提升个人的道德修养，只是一个偏重内在的自省，一个偏重外在的扩展。

行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

体来说，这段文字强调了个人修养的重要性，倡导自律、自省、和善待人，同时要有选择地交友，并且不断改正自身不足，以实现自我完善。这些原则对于个人的成长和与他人的良好关系都有深刻的指导意义。

在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则旁人能看清一切。

这句话强调了在处理事务时，需换位思考与深思熟虑的态度。对待他人的事务时，要像对待自己的事情一样认真和周全；而在处理自己的事务时，也要像对待他人的事情那样保持客观与清晰的视角。

这反映了人际关系中的同理心和自省能力。通过换位思考，我们能够更好地理解他人的需求与动机，从而提升合作的效果；而保持客观能帮助我们避免情绪的干扰，使决策更加理智。

对待自己，应该从优点里检查缺漏过失，这样不仅是提高思想道德，而且能消除隐患；对待别人，应该从过失里寻找优点长处，这样不仅能培养宽厚心地，而且能消除隔阂。

这段话教导我们在个人修养中保持谦虚，时刻反思自己可能的不足，不仅在无过时寻求进步，也在待人时宽容他人，化解可能的怨恨。它强调了通过内外兼修、宽容他人和自省来促进个人的德行和人际关系的和谐。