我要乐乐

于家，肃宁的大家族。魏忠贤当权的时候，把王侯将相都玩弄于手掌之上，视之如泥偶，不放在心上，却因为从小生长在肃宁，耳濡目染，认为于氏就象当年东晋的王谢两家一般，是天下最大的家族。

侄子到了娶媳妇的年龄，魏忠贤就想要他娶于家小姐，正好当时于家公子来考乡试，于是强行拉他到家里喝酒当面商议这桩婚事。

于家公子心想：“同意吧，日后肯定有祸事。不同意吧，眼前就有祸事。”

犹豫好久不能决定，于家公子托辞道：“家里有老父亲在，我是做不了主的。”

魏忠贤说：“这事好办，你只要手书一封家信，我就马上让人送去你家请老太公答应。”

乾隆庚子年，京师杨梅竹斜街，一场大火烧掉民居大约近百所。

有一个破烂的小房子，却奇迹般没有被焚毁，在倒塌一片的废墟中独存。

四面被火焚烧倒塌的墙，就好象有一个界限般，围着这间破烂的小房。

据说，这小房是寡居的媳妇奉送年老有病的婆婆所居，因为婆婆年老有病不能离床，所以孝顺的媳妇也不走。但是，奇迹居然就这样发生了。

杜生村，离我家大约十八里，有村民贪图钱财，想要把自己的童养媳卖给土豪做妾。

这个童养媳虽然没有成婚，但是跟未婚夫相处已经数年了，情深意重，她坚决不愿意再嫁他人。

但是这事完全由公婆主导，她也无力阻止，于是与未婚夫决定一同出逃。

当她的公婆发现他们逃走时，立刻追赶了上来。在黑夜中，两人逃到了我们村边的一座土地庙前，但因为实在无处可藏，只能相拥而泣。

人和鬼分处于不同的世界，人在人间里能处理的事务，鬼神就没有必要干涉，这也是对人间帝王权力的一种尊重，避免对人间律法造成亵渎。

但是呢，人和鬼又是同样遵守一种法理，当人间无法处理某些事务时，鬼神可能会来代替进行治理，这正好显示了鬼神能力的不可预测和深远。

太仆戈仙舟说起这样一件事。

他的一个仆人因为醉酒而睡在了城隍的案上，这是对神明的不敬。因此，城隍命人将仆人灵魂拘去并打了二十鞭子，这导致他醒来后两腿布满了青痕。

据说，在都察院的库房中藏有一条巨蟒，有时会在夜晚出现。当我担任总宪的职务时，竟然两次亲眼见到了这条巨蟒。

这条巨蟒在地面上的蜿蜒痕迹大约有两寸多宽，推测其身体的直径可能有五寸之多。

然而，令人困惑的是，库房的墙壁、门和窗户的缝隙都远远小于这条巨蟒的体型，它究竟是如何出入的呢？

有些东西历久则通灵化形，例如，狐狸和鬼怪之类的生物，能从狭窄的缝隙中自由穿梭，尽管它们的本身体型都要远大于那些缝隙。这条巨蟒大概也是类似情况。

朱青雷跟我讲过这样一个故事。

在一个月白风清的夜晚，为了避仇而逃窜躲进深山的某人，看到一个鬼斜倚在白杨下，吓得伏地，怕被鬼看见，不敢起身。

鬼却突然望向伏在地上的他说道：“你怎么不敢站起现身呢？”

某人被吓得半死，战战兢兢地道：“我怕鬼。”

族叔楘庵先生讲起这样一个故事。

肃宁有一个塾师专门开课讲授程朱之学。

一天，来了一位游方僧在塾外乞食，不停地击打木鱼，从早上到中午发出琅琅的声音，也没个停息，扰乱了塾师的课堂。

塾师对此感到很是厌烦，于是出来骂游方僧道：“你们这些异端，普通百姓可能会上你们的当，这里全是圣人门徒，又怎么会对你们这些伎俩感兴趣。”

内阁学士永宁，得了重病，起居不便，颇为狼狈不堪，请医生来看，一直没治好。

后来又改请另外一个医生，问起前面一个医生所开的药方，却是找不到了。

永宁以为是小婢放错了地方，让她赶紧去找，如果找不到，就要打她板子。

躺在床上靠着枕休息，永宁恍恍惚惚看到有个人跪在灯下说：

员外郎顾德懋，自称为东岳冥官，我不是很信他说的这个，但他所说的话却富含深刻的道理。

他曾在裘文达公家中与我闲聊，讲了如下一段话。

“阴间对节妇很是敬重，而且评判标准分为三等。最低一等是因对儿女或田宅的眷恋而不离去的而守节的；次一等是能够克制自身情欲，以礼义自守的；最高一等则是心如枯井，波澜不生，既不看重富贵，也不受饥寒所扰，根本不计利害得失的。这样的节妇极为罕见，一旦出现，连鬼神都会为之起敬。”

先父姚安公曾经说过这样一则奇事。

在雍正庚戍年的会试中，他与来自雄县的汤孝廉住在同一号舍。在夜深人静的时候，汤孝廉突然看见一个披发女鬼掀开帘子，将他的试卷撕裂，再随手一挥，使得试卷如同蝴蝶一般在半空乱飞。

汤孝廉一直性格刚正，也不是怕鬼，坐在那里询问女鬼为何要如此说：

“前世的事情不知道，但今生我确实没有做过任何伤害他人的事情，你做这些是为了什么呢？”

女鬼听后略有些惊愕，问道：“你不是四十七号？”

乾隆己卯年，我主持山西省乡试，有两份试卷均已内选中举。

其中一名列四十八名，但在填草榜时，同考官万泉吕令瀶误将这份试卷收在衣箱中，后来竟寻找无果；

另一名列五十三名，填草榜时，阴风数次吹灭了蜡烛，只好马上换另一份试卷。

揭榜后，拆开考卷弥封，发现丢失试卷者为范学敷，蜡烛被吹灭者为李腾蛟。

我有点怀疑这二人是不是不积阴德，遭了报应。

我的老仆魏哲曾经从他父亲那里听过这样一个故事。

顺治初年，有个人，大概离我家八九十里，忘记他叫什么了。他大概与其妻子差不多先后辞世。过了三四年，那人小妾也辞世了。

正好他家佣工，夜晚赶路避雨于东岳祠廊下。在似睡非睡间，佣工好象看到主人被枷站立在院子里，而主人的妻妾也紧随其后。一个穿着城隍服装的官员在堂上弯腰向东岳神奏道：

少司寇王兰泉说过这样一个怪事：

“梦午塘在做江南提学时，官署后院有一个小山阜，每天晚上都有怪异的光发出，据说往年有一鸡一蛇住在上面，经历的年岁久了，自然成了精。

梦午塘是个少年得志的人，有些气盛，不信这些神神道道的东西，叫齐了下人，拿着铲子和畚箕要将这个小山阜平了。

下人们不敢动手，梦午塘严令必须要动手，这时风吹过来一片破席盖在他的头上。

左春坊左庶子芮铁崖院子里有一座一直上锁的楼，据说是被狐精给占了。

狐精时常夜晚厨下做菜，在斋中待客，闹得沸沸扬扬，家中下人见多了也就不以为怪。

在防火防盗方面，狐精做得比主人家还要好，于是人妖共居，一直相安无事。

后来芮铁崖将院子卖给了学士李廉衣。

方桂，乌鲁木齐流人的孩子，对人说过这番奇异的经历。

方桂平常都在山中牧马，突然有一天丢了一匹马，便四处去找。

在寻马的过程中，他隔着一座山便听到马痛苦的嘶声，感觉象是受到了很严重的伤害。

顺着声音，他来到一个幽深的山谷，看到几个似人非人的生物，全身长满鳞片，皱纹如同古松，头发蓬起如鸟羽，肤色纯白，眼睛突出向外，如同脸上装了两个鸡卵。他们聚在一起，按住马，正在生吃马肉。

放牧的人多数都带了火铳自卫，方桂也不例外。因为要故意来吓吓他们，方桂爬上树枝，将火铳朝天放了一发，这些怪异生物听到都吓得跑进树林中。

方桂爬下树，走过去一看，那匹马已经被吃掉大半个身躯了。

从那之后，方桂也没有再见过这些生物，也不知道这些生物到底是不是人。

评：看这个介绍，应该是遇上了一群西方的探险家，哈哈，确实有可能。古人没有见识，还以为是人非人，这些形容词近代人一看就知道是形容欧洲白人的。人还是要多出去走走，开开眼界，才不会大惊小怪。