我要乐乐

读书不理解古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠；做官如果不爱护百姓，就如同一个穿着官服的强盗；只传授学问却不注重身体力行，那就像一个只讲理论而缺少修行的和尚；创立事业而不想积累功德，那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。

这段话强调了内涵与实践的重要性，提醒我们在各个领域都要追求真理与道德，而非仅仅停留在表面或形式上。只有真正将学识、责任与德行结合起来，才能实现个人与社会的和谐发展。

梦到自己穿金戴银，过着奢华的生活，一切都像真的一样。但醒来后，才会发现那只是一个梦，一切都是假的。同样地，在闲暇时，可能会扯点佛经、探讨哲学，讲得头头是道，好像一切真的懂一样。但实际上，真正用到这些知识的时候，才有可能会发现并不是那么回事。

简单来说，这句话就是提醒，不要被虚幻的事物所迷惑，也不要只是纸上谈兵，而要真正地理解和实践。

古时候的学者，听到一句善言，就会先放在自己身上去实践；而现在的学者，听到一句善言，就必定用来夸夸其谈，让别人来实践。

总的来说，这句话揭示了古今学者对待知识和智慧的不同态度。古代学者更注重内在的吸收与实践，而现代学者可能更倾向于外在的展示和取悦。这既是对古代学者严谨治学态度的赞美，也是对现代学者可能存在的浮躁和虚荣的批评。

读书不实际行动去认识，就好像闪电照物，过后一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、费力而且还一点用处都没有。

这两句话共同强调了体认和实践在人生和学习中的重要性。我们需要通过亲身实践去理解和把握事物的本质，把理论转化为实际行动，才能真正地从中受益，实现自我提升和成长。

清明彪炳的节义，是靠在独居之时修身励志、培养出来的；旋转乾坤的治国韬略，是在临深履薄的谨慎戒惧中，造就而成的。

这句话提醒我们，光明磊落的品德和卓越的治理才能并非一蹴而就，而是需要在平凡甚至险恶的环境中，通过不断的自我修炼和实践才能获得。在隐蔽处依然保持节操，在危险时刻积累经验，这样的人才能在关键时刻挺身而出，展现出非凡的品质和能力。

生活上，不能吃光，不能穿光，说话时要留有余地；处事上，又要懂得，又要做得，遇逆境还要善于忍耐。

这句话融合了对生活的深刻洞察，强调了节制、学习、实践和忍耐的价值，是一种智慧的人生态度。它提醒人们在日常生活中要保持平衡和理性，同时不断提升自己的能力，以应对各种挑战和变化。

经常静坐思考，来收拢思想；减少饮酒色欲，来清理思想；摒除嗜好情欲，来修养思想；体味古人教训，来警戒思想；悟察至理名言，来明确思想。

每个建议都有助于培养内在的平和和智慧。总体而言，这些建议旨在通过不同的实践和反思，帮助个人保持内心的宁静与清明，同时提升自我修养和智慧。