我要乐乐

靠近火焰虽然暖和，但暖和之后更加感觉寒气逼人；吃些甘蔗能尝到甜味，但甜过之后就会感到别的食物更苦涩。为何不在清静修省中磨练心志以避开人世之炎凉，在恬静淡泊中栖息身心以忘却甘甜苦涩，这样收获会有更多。

相对而言，养志于清修和淡泊的生活方式，能使人超然于炎凉与甘苦之中，获得更深远的满足和自得。总的来说，真正的快乐源于内心的宁静和修养，而非外在的短暂享受。

修持身心，控制欲望，犹如泰山九鼎安然不贪不占，则过失罪咎自然就会减少；应付人事，宛若流水落花，顺天成事，不意强求，生活的意趣就会增多。

综合来看，这段话提倡在自身修养上要坚韧稳重，在处理事务时要灵活随和。通过这种内外兼修的方式，人们既能减少生活中的过失，也能增加生活中的乐趣。这样的生活态度有助于人们在复杂多变的社会环境中保持内心的平静与愉悦。

与其总是听别人说你好话，不如让他直接痛斥已非，免得背后说闲话；有人生若只若初见之叹， 不如其交如水，平淡无奇，避免久处后心生厌恶。

通过遵循这些原则，我们可以在个人修养和人际交往中建立更加稳固和可信赖的关系。

知道是人都有偏私，不是绝对公正，就是通达世情。能够看淡家庭内明枪暗剑，大度化解，保持克制，最终才能实现道德上的成长和提升。

这段话突出了个人修养和家庭和谐在道德修养中的重要地位。克服个人性情上的偏私和在家庭中消除嫌隙，不仅是个人修行的大课题，也是对道德伦理的一种深刻理解和实践。它提醒我们，修身齐家不仅是个人的责任，更是一门深奥的学问，需要我们用心去体会和践行。

只有降低自己过多的欲望，才能算是真正走上了正道的初始：世俗之见全都卸下，这就是打好了以后做好人的基础。

这段话强调了内心修养的重要性，指出只有抑制物质欲望、摆脱世俗干扰，才能追求道义并最终达到圣贤的境界。这是一种对个人修行和道德提升的深刻见解，提醒人们在追求高尚目标时，需要从内心和行为上进行严格的自我约束和修炼。

用求发财的心态去学学问，用想当官的意念来学品德，用爱妻子之心来爱父母，用保自家权利的心来保卫国家。看起来是真的没有太多的差别，但是那怕只有一点点，人与人之间就是相差天渊之别了。做人啊，怎么能不因此而赶紧反省一下自己呢？

整体来看，这句话鼓励我们在追求人生目标时，应该转变我们的心态和价值观，从追求物质利益转向追求精神价值和道德修养。只有这样，我们才能真正地超越平凡，成为品德高尚、具有深远影响的人。同时，这句话也提醒我们，在人生的道路上，我们应该时刻保持警觉和反思，不断地调整自己的心态和行动，以更好地实现自己的人生价值。

找到了自己的本心，一直保持好，才可以说了然于心；对世道熟悉万分，出污泥而不染，，才能真正走好人生路。

整句话传达了一个深刻的道理：内心的修养和对世间道理的理解是我们走向更高层次、更深层次思考和体验的必要条件。当我们真正地理解了自己和世间的道理时，我们才能够更加从容地面对生活的挑战，也才能够更加深刻地体验人生的意义和价值。

不去计较人世间的是是非非，心里自然无火气，得了平静；没有心中的愤愤不平，眼前都是云淡风轻，不值一提。

这句话强调了内心修养和道德建设的重要性。通过远离纷扰、消除不良情绪和念头，一个人可以达到内心的平静和宁静，从而欣赏到生活中的美好和宁静。这种生活态度不仅有助于个人的身心健康，也有助于社会的和谐稳定。在现代社会，我们同样可以借鉴这种思想，通过减少物质的追求和拥有，来丰富我们的精神生活，实现内心的平静和满足。

身体不能长时间处于忙碌，在闲暇的时候也要找点事做，这样才不会让自己放松警惕；心情不能放纵。放纵，就必须立马收心。聚精会神地行动，这样才可以做好事。

整体来说，这段话强调了个人修养和心态管理的重要性。通过适当的忙碌和内心的收敛，我们可以更好地管理自己的时间和精力，避免陷入懒惰和放纵之中。同时，这样的状态也有助于我们更好地认识自己、理解世界，实现自我提升和成长。

人若能在欲望初生时剪除，就像新鲜的草立刻被割断一样容易，而且可以轻易做到。及早领悟天理，拓展自己的见识和修养，这样就能像重新磨光尘镜一样，焕发出新的光彩。

总的来说，这段话传达了一个重要的道德观念，即要及时克制欲望，不要让其滋生；同时也强调了学习与修养的重要性，只有及时明悟并不断拓展自己，才能焕发出新的光彩。

帮人助人，大做善事，最是令人愉悦；认真读书，提升修养，最为人赞许。

将这两句话合在一起，强调了行善和读书在人生中的价值和意义。行善让我们体验到内心的满足和快乐，而读书则让我们在知识和精神上得到滋养和提升。这两者都是人生不可或缺的部分，值得我们用一生去追求和实践。

诸位学习是为何，哪里是仅仅限于是搞学问和写文章，只要具有其中一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；对人所追求的也不要过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的本分，共同成为恪守礼教的正人君子。

整段话强调了学习和教育的真正目的，不仅仅是追求知识和技能，更重要的是培养人的品德和修养，建立和谐的人际关系，成为有道德、有责任感的人。同时，也提醒人们要珍惜学习的机会，不断追求进步和成长。

收敛和保持自己的初心、本性或良知在内心深处，这是成为圣贤所必须具备的首要学问。尽自己应尽的责任和义务，不做超出自己能力或职责范围的事情，这是成为圣贤所必须具备的首要工夫。

这两句话共同体现了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念，即首先要修养自己的品德和修养，然后才能处理好家庭、社会和国家的关系，最终实现天下太平的理想。同时，这两句话也提醒我们，在日常生活中要时刻保持本心的纯净和真实，尽自己的本分和责任，不断提升自己的品德和修养。

观察天地万物的自然景象，才能学习到圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是对人诚对已诚。

综上所述，这句话传达了观察自然、学习圣贤、自强不息和至诚无息的重要性。它鼓励我们在生活中不断追求进步和提高自己的道德修养，以达到更高的境界。

满口仁义道理，但内心却充满各种邪念，只会责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人情又识天理，这才是实际可行的学问。

通过对比这两种人生态度和学问境界，我们可以看到，真正的学问和修养并不仅仅在于表面的言辞和名号，更在于内心的修养和实际行动。一个真正有学问、有修养的人，不仅要有广博的知识和深刻的见解，更要有高尚的品德和正确的行为。而那些只会口头上标榜自己为圣贤，却缺乏内心修养和实际行动的人，最终只会落得个虚伪和自私的名声。

因此，我们应该追求真正的学问和修养，不断提高自己的品德和修养水平，以实际行动践行圣贤之道，成为一个真正有根的人。