我要乐乐

收敛和保持自己的初心、本性或良知在内心深处，这是成为圣贤所必须具备的首要学问。尽自己应尽的责任和义务，不做超出自己能力或职责范围的事情，这是成为圣贤所必须具备的首要工夫。

这两句话共同体现了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念，即首先要修养自己的品德和修养，然后才能处理好家庭、社会和国家的关系，最终实现天下太平的理想。同时，这两句话也提醒我们，在日常生活中要时刻保持本心的纯净和真实，尽自己的本分和责任，不断提升自己的品德和修养。

观察天地万物的自然景象，才能学习到圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是对人诚对已诚。

综上所述，这句话传达了观察自然、学习圣贤、自强不息和至诚无息的重要性。它鼓励我们在生活中不断追求进步和提高自己的道德修养，以达到更高的境界。

满口仁义道理，但内心却充满各种邪念，只会责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人情又识天理，这才是实际可行的学问。

通过对比这两种人生态度和学问境界，我们可以看到，真正的学问和修养并不仅仅在于表面的言辞和名号，更在于内心的修养和实际行动。一个真正有学问、有修养的人，不仅要有广博的知识和深刻的见解，更要有高尚的品德和正确的行为。而那些只会口头上标榜自己为圣贤，却缺乏内心修养和实际行动的人，最终只会落得个虚伪和自私的名声。

因此，我们应该追求真正的学问和修养，不断提高自己的品德和修养水平，以实际行动践行圣贤之道，成为一个真正有根的人。

读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，就使言论滔滔，切中肯綮；游山川，观壮景，就使志气凌云，眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落，一尘不染。

总的来说，这段古语强调了学习、修养和道德建设的重要性。通过读经传、看史鉴、观云天、去嗜欲等方式，可以不断提升自己的思想境界和道德修养，使自己成为一个有智慧、有见识、有胸怀的人。

无思无虑，心境应当平静如水；不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。

这句话不仅是对个人修养和为学态度的指导，也体现了古人对于生活哲学的深刻理解和追求。它告诉我们，在纷繁复杂的世界中，要保持一颗平静如水的心，不为外界所扰；同时，也要像流水一样，不断地学习，追求进步，以实现自我价值。

从小培养冲淡清虚的品格，便是一生都可以深研的学问；丢弃无端的烦脑，心境就会变得安静平和。

整句话的意思是，通过培养一种淡泊宁静的心态，可以提升自身的学识和修养；而减轻或消除内心的烦恼，能够让心境变得平和安宁。这种智慧强调内在修养的重要性，认为内心的平静与外在的学识修养是相辅相成的，只有在内心安宁的状态下，才能真正获得全面的成长和进步。

颜子说的四勿，要牢记心里，从外以培养内在，下工夫闲静存诚，克服外部的干扰以修养心性；孟子说的四端，要在应用上尽力扩充，下工夫格物致知，由近及远，推己及人。

四勿：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

四端：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

两者虽然方法不同，但都旨在提升个人的道德修养，只是一个偏重内在的自省，一个偏重外在的扩展。

古代学者在内心涵养上下功夫，所以表现在外表上便是德高望重的标志；今天的学者在外表上下功夫，对于内心涵养毫不在意，则自然突显出实际德行的缺陷。

综合起来，这段话传达了一个重要的教训：真正的修养和美德应该来自内心，而不是仅仅停留在外表。只有通过内心的深刻修炼，才能使外在的行为和容貌展现出真正的高尚品德。相反，如果只注重外在的表现而忽视内心的修养，就会导致表里不一，甚至损害真正的道德品质。这提醒我们要重视内在的修养，做到“内外兼修”，才能成为真正有德行的人。

只要心意不放纵，就不会出现差错；只要用心不怠惰疏忽，就没有不能坚守的、随意放纵的志向。

这些教诲提醒我们，内心的修养和控制对个人行为和道德品质至关重要。只有通过内心的自律和警觉，才能避免各种过失，保持积极和正确的生活态度。

面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

它强调了在不同情境下，通过观察人的行为和态度来判断其品格和修养。这些观察可以帮助我们更好地了解一个人的内在素质。

上天安排我福分浅薄，我就培养高尚道德去迎接；上天安排我身体劳顿，我就修炼精神安逸去弥补；上天安排我遭遇艰危，我就努力实现政治理想去通达；上天安排我境况困苦，我就力求精神愉快去疏导。

这段话教导我们，在面对命运带来的各种考验和挑战时，应该注重自身内在的修养和心态调整，通过德行、心灵的平静、道义和精神的愉悦来平衡和应对外界的不利条件。这种态度不仅能帮助我们更好地面对生活中的困难，也能提升我们的整体人生境界。

行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

体来说，这段文字强调了个人修养的重要性，倡导自律、自省、和善待人，同时要有选择地交友，并且不断改正自身不足，以实现自我完善。这些原则对于个人的成长和与他人的良好关系都有深刻的指导意义。

恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是保全自身的关键。

这两种态度不仅有助于个人的修养和成长，还能确保在社会交往和职业发展中取得更好的效果。简而言之，恭敬和谨慎是做人处事的基本原则。

用心最重要的是光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是要简洁真诚。

这是一段关于修养和行为准则的表述，强调了心境、容貌和言语的重要性，并提出了相应的标准和要求。这些准则突出了内外修养和人际交往中的重要素质，指导人们如何树立良好的品德和形象，以及如何进行有效的沟通和交往。

家中的事情，尽可外传，就可了解君子的家法是如何的端正无瑕；亲近的人，都恭敬谨肃，就可了解君子对自身要求多么严格正派。

整体来看，这段话强调了从家庭管理和亲近之人的态度两个角度来判断一个人的修养和品德。一个家庭如果内部事务处理得当，并且值得外人传扬，说明这个家庭有良好的家规。而一个人如果能得到身边亲近之人的尊敬，说明他个人具有高尚的品德。通过这些标准，可以更好地理解和评判一个家庭和个人的道德素质和行为规范。