我要乐乐

在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则旁人能看清一切。

这句话强调了在处理事务时，需换位思考与深思熟虑的态度。对待他人的事务时，要像对待自己的事情一样认真和周全；而在处理自己的事务时，也要像对待他人的事情那样保持客观与清晰的视角。

这反映了人际关系中的同理心和自省能力。通过换位思考，我们能够更好地理解他人的需求与动机，从而提升合作的效果；而保持客观能帮助我们避免情绪的干扰，使决策更加理智。

心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

这句话传达了“无心”和“无我”的智慧。在处理事务时，如果能无私无欲，心中没有私利，就能更公正地对待他人，做出公正的判断；而当我们能够放下自我、去除个人的成见与偏见时，便能够更清晰地看待事物，从而获得更明晰的洞察力。

在实际生活中，这种心态可以帮助我们更好地沟通与合作。无心地帮助他人，无我地参与集体事务，可以让我们在团队中建立更好的信任与和谐关系。

置身于是非之外，评断是非才能客观；置身于利害之外，才能看清利害的变化。

这句话强调了在判断是非和利害时，保持客观与超然的态度。当我们能够站在是非和利害之外，才能更清晰地看待问题，识别真相和变化。

这种超然的态度可以帮助我们在复杂的情境中保持冷静，避免情绪的干扰，从而做出更明智的决策。在处理纷争或复杂问题时，站在更高的视角可以让我们看到事物的全貌，识别其中的关键因素。

当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利害得失。

这句话揭示了在不同角色中应采取的态度和视角。作为决策者，应该超然于利害关系，以更全面的视角来判断事情的本质；而作为建议者，则需要理解和考虑利害关系，以便提出切实可行的建议。

这种分角色的智慧有助于更有效地解决问题。决策者的超然能够让他们在复杂的局面中做出理性的选择，而建议者的理解能确保建议与实际情况相符合。

没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。

这句话强调了在不同情境下应保持的警惕与谨慎。在没有事情时，要避免“偷懒”或“偷”的行为；而在处理事务时，要避免“乱”的做法，以保持条理和清晰。

这种态度有助于提高我们的效率和效果。在无事之时，保持警觉可以帮助我们做好准备，避免在关键时刻失误；而在忙碌的时候，保持秩序与专注则能够帮助我们有效地解决问题，避免混乱。

能消除将要发生的事，遇到事情而能做弥补，事情发生后能挽救，这叫做达权，有才干。知道将来的事，做事有始有终，已成的事能知其中的变化，这叫做深思熟虑、有见识。

这两组概念强调了一个人要在复杂的环境中有效运作所需的综合素质：既要具备应变能力，又要有前瞻性的思考。

有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

这种心态有助于我们在生活和工作中保持灵活和从容。在面对挑战时，能够积极应对；在处理事务时，能够合理安排。

挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。

这提醒我们，在面对困难时，要保持冷静和谨慎；在追求目标时，要持续努力，不能因一时的疲惫而放弃。

用真实之心待人，事情虽然不一定成功，但过后别人看见了我的诚意；用欺诈的心肠处理事情，别人虽然一时间受到迷惑，但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。

总结：这段话强调了“真诚”与“虚伪”两种待人处事的不同方式。真实待人，尽管可能会遇到一时的失败或误解，但长远来看会得到他人的理解与尊敬。而虚伪与欺骗则可能获得短期的成功，但终将失去他人的信任与支持。做人要保持真心与正直，不应为了眼前的利益而失去自己的原则与诚信。

天下没有不能教化的人，就害怕不诚心；天下没有不能干成的事，就怕立志不坚定。

这两句话的核心精神，可以应用到我们生活的各个方面：在与人交往时，要有真心与耐心；在追求目标时，要有决心与毅力。

与人相处，不能任性，要了解人情；行事也不能固执，要明白事理。

这两句话的核心思想可以总结为：

    待人要以他人情感为出发点，尊重他人的立场，理解他人的需要，而不是一味依据自己的意见和情感来处理人际关系。
    做事要以事物的规律为依据，透过表象看到本质，理性地分析事物的内在逻辑，而不是仅凭个人的直觉或固有观点来做决策。

从人际交往到工作决策，这两条原则都能够帮助我们更加有效地与他人沟通，做出更有智慧的选择。

看待事的可贵处在于明理，处事的可贵处在于内心公平。

这两者相辅相成，理明让我们看到事物的真相，而心公则帮助我们以正确和公平的心态去应对外部的挑战与人际关系。理明与心公，是成就智慧人生的两大要素。

忙于追求天理的人，对人的欲望必定淡薄。忙于私事的人，处理公务必然粗心，追求虚饰外表的人，内在之心必定单薄。

这三句话提醒我们：追求道德、理性和真理的人，应该保持对个人欲望的淡泊，避免沉迷于私事和表面功夫，专注于有实质内容和真正有价值的事物。做到“有所为，有所不为”，注重内心的修养，避免外界虚假的干扰。这样的人生，才能真正踏实而有深度，远离浮躁与虚荣。

君子掌权临事，那么连小人都能变为君子，处在这种情况里，还不能成为君子的，那就是货真价实的小人了；小人弄权擅事，那么一般人都沦为小人，处在这种局面下，仍然不沦为小人的，那就是不折不扣的君子了。

这段话从社会和人际交往的角度，强调了个人品行对周围环境和他人的影响力。君子应通过自我修养和高尚行为来影响他人，推动集体或社会的进步；而小人则可能通过自私狭隘的行为，将自己的负面影响扩展到他人身上。一个人的行为标准，不仅关乎自己的道德修养，还关乎他对周围人的潜在影响力。因此，君子应以身作则，始终保持高洁品行，而小人若能反省并改变自己，也有可能转变为君子。

当官从政，首先要使民风民俗敦厚；处理事务，首先要抓住问题的本质。

这句话告诉我们，在处理事务时，不能只顾个人的眼前利益，或者局部的得失。应该从大局出发，考虑到长远的、宏观的利益与社会的根本利益。如果一味追求局部的利益或个人的小利，很可能会牺牲整体的利益，甚至带来更大的负面后果。

总的来说，这句话强调了领导者和管理者在职责与行为上的高度要求，同时也提醒每一个人在日常事务中都要保持大公无私、全局视野，做到有远见、顾大体。