我要乐乐

因喝酒而丧命，却笑猩猩太贪酒（古有传说，猎人常用酒来诱捕猩猩）；在帷幕上筑窠巢，可怜燕子苟且偷安，不知时时都有覆巢的危险。

这句话通过对比人类和动物的生活方式，反映了人类对自然和生命资源的利用方式，以及人类在追求舒适和享乐过程中可能忽视的代价。

年轻时，面对各种事务应该用意（理智、目标）来引导行动，不要轻率地受到情感的左右。比喻为凫鸭在水中浮沉，暗示如果只是随波逐流，那么如何能够展翅高飞，实现远大的理想和抱负呢？

年老时，应该宽容豁达，忘却一些情感上的纠结和束缚，但情感反而显得更加珍重。比喻为辕下的马驹，意味着老年人应该在宽容中找到内心的平静和重生，重新获得自由。

这段话通过生动的比喻，强调了在不同人生阶段应如何处理意识和情感的关系。年轻时应该理智而坚定地追求目标，不被情感左右；而年老时则应该学会释放情感的纠结，重新找到内心的平静和自由。

芝草（传说中的灵芝）没有根，醴（甜美的酒）没有源，这些都代表着稀有而珍贵的东西却没有稳定的根基。志士（有志之士）应该意识到人生中的美好事物可能是短暂的、不稳定的，因此要勇敢地振翅高飞，争取自己的目标和理想，不要依赖那些看似美好但不牢固的东西。

彩云易于消散，琉璃（玻璃）虽然美丽但非常脆弱，这些都象征着美好事物的短暂和脆弱。达者（智者）应该早早地醒悟，及时回头，不要被这些表面的美好所迷惑，而忽略了长久和稳定的追求。

整段话通过对自然和物质特性的描述，提醒人们不要被表面美好的事物所迷惑，应该认清人生中真正值得追求的目标和价值，并且要及时醒悟，勇敢行动。它强调了稳重、智慧和及时醒悟的重要性。

古人能够在生活中找到闲适和宁静，而现代人却常常陷入无尽的忙碌之中，终其一生都在奔波劳碌。古人能够在实实在在的生活中获得满足和享受，而现代人却常常在虚幻的追求中虚度光阴，浪费了宝贵的一生。现代人往往沉迷于虚幻的追求（空和妄），只看到物质的身体（色身），却不能突破这种表象，认清真正的精神实质（法身）。

这段话通过对古今生活态度的对比，强调了现代人往往忽视了生活中真正重要的东西，沉迷于表面的物质追求，而忽略了内在的精神修养和真实的生活意义。作者呼吁人们要反思自己的生活方式，追求更本质、更真实的生活体验。

在享受荣宠时不应该太过得意忘形、洋洋自得。在面对困境时不应该过分忧愁悲伤。

这段话通过对荣辱得失的辩证思考，提醒人们在顺境中保持谦逊和警惕，在逆境中保持希望和乐观。无论是荣誉还是困境，都是人生的一部分，应该以平常心对待，不因一时的得失而过分喜悦或悲伤。

身居高位之人，常常不如孤苦贫寒人家的子弟能够坚守节操奉献忠诚；身处庙堂之人，常常不如山野农夫处理事情更加合乎情理。为什么呢？前者由于生活奢华损害了心志，后者由于生活恬淡保全了天性。

总结来说，这段文字通过对簪缨之士和山野之夫的对比，表达了在不同环境下，个人所追求的是浓艳和权势，还是淡泊和真实的价值观念。

对于贫穷而地位低下的人，不难于在生活中磨砺自己的气节，难的是适当地处理和把握自己的感情；对于富裕而有地位的人，怜悯穷人广施恩惠不是难事，难的是一贯地尊重人，难于处处礼貌地待人。

总体而言，这段文字反映了在不同境遇下，人们面临的真正挑战可能并非来自于外部条件，而是如何在心态和品行上保持真实和优雅。

翠竹傲视严霜，纵然竹节高直，不会有伤淡雅；红莲绽放秋水中，虽然颜色艳丽，但不会有损清幽。

整体来看，这段文字通过对翠筱和红蕖的对比，表达了不同花卉各自的特质和美感，同时也借花比喻出人物或事物的品格和态度。

周密的人则精气神受到拘束逼迫，疏狂的人则天真烂漫率性自然，这难道只是诗歌与文章工巧拙朴的分界线！我见过周到细密的人为人处世纯用机巧，疏放的人为人处世任性率真，人的心灵是生是死由此可以判别了。

整体而言，这段文字反映了作者对人性和处世态度的一种哲理思考，认为人们的性格和态度在很大程度上决定了他们的命运和生活方式。

清廉的官员基本上没有后代，是因为他们太过清廉了；痴傻的呆人每每多有福气，是因为他们憨厚易让人亲近。因此，道德高尚的人虽然重视清廉耿介，也不能没有包含污垢容纳脏物的高雅气度。虽然要戒除痴拙顽劣，也不必有那种明察秋毫的精明。

这段话反映了一种在治理或处世中的平衡之道，强调了宽容与明智的重要性，不仅仅注重道德和智慧，也注重人性和包容。

美女天生丽质，就不会崇尚梳妆打扮来提升自己颜值，这画面正好似稀疏梅花映衬着淡淡月光；禅师独处打坐修禅，并不自感空虚寂寞，此景物犹如碧绿水面探露出青色莲花。

整体来说，这句话通过对比美女和禅师两种不同的人物形象，表达了一种对高尚品质和积极人生态度的追求和赞扬。它告诉我们，无论是面对世俗的繁华还是修行的空寂，我们都应该保持一颗纯净、高尚的心，以积极的态度面对生活，追求内心的平静和宁静。

琴瑟书籍诗歌绘画，有志之士用来培养性情心灵，而平庸的人只会徒然欣赏它们的外在表现；山岳河川云彩景物，高雅之人用来助长学问见识，而粗俗的人单单把玩它们的光彩华美。可见品味事物并没有什么好坏，只是随着人们的见识水平而有高下区分。所以研读书籍，穷究事理，要以乐在其中为先。

这段文字提醒我们，在欣赏和学习的过程中，不仅要关注事物的外在表象，更要注重培养自己的识见和趣味，以更深入、更全面的视角去理解和感受世界。

酒糟粃糠不是为了让猪彘吃了肥壮而产生，为什么偏偏有人会贪图钓钩下的诱饵，吃亏上当；锦绮不会因用作祭祀的祭品而显得更加珍贵，又有谁能懂得笼中小鸟的感受。

总的来说，这两句诗告诫人们不要过于贪婪和追求外在的虚荣，因为这些并不能真正带来满足和幸福。人们应该更加珍惜和满足于自己所拥有的，而不是不断追求那些并不能满足自己内心需求的东西。

贫贱之人傲视他人，虽然可以说因为自卑所以自傲，但还是要本身有几分侠义气概；英雄之辈仗势欺人，即使说他们因为豪放所以洒脱，但从其心来说全然没有半点真心实意。

这段话在告诫人们，不要被表面现象所迷惑。一个贫穷或地位低下却自负的人，尽管可能会显得有些夸大其词，但至少还有一份侠义精神。而那些所谓的英雄如果以欺骗的方式取悦世人，即使他们表现得多么豪放不羁，其内心也是虚假的，没有真正的诚意和真心。

这段文字体现了对人性和社会现象的深刻洞察，强调了真诚和真实的重要性。

鹪鹩只占用一根树枝做巢，就嘲笑大鹏的心太过奢侈；兔子常营造三个洞窟来逃避危险，却嗤笑仙鹤垒太高容易被发现而危险。与智慧低下的人不可以谋划大事，跟见识不广的人不可以言谈高论，道理确实如此！

总体来看，这段话强调了智慧和志向的重要性，指出不同层次的人有着不同的追求和视野。小智慧者和大智者之间的差距，使得他们难以相互理解和合作。