我要乐乐

高尚的名望声誉，都是之前遭受屈辱后才彰明；宏大的道德雅量，全是在忍辱负重中发扬光大。

这句话提醒我们，面对屈辱和困境时，不应轻易放弃或妥协，而是要保持原则和信念，因为只有在这样的情境下，才能真正彰显出个人的名誉。同时，通过隐忍和耐心，可以不断提升自己的德行，使自己变得更加成熟和有力量。

谦逊退让，是全身避祸的首要方法；从容稳重，是立身处世的首要方法；涵养包容，是屈己待人的首要方法；洒脱不拘，是养心全性的首要方法。

这些原则不仅有助于个人的成长和发展，也有助于建立良好的人际关系和生活态度。

沾沾自喜时，应该反省自己；怒不可遏时，要反省自己；怠倦懒惰时，更要反省自己；思想狂放时，绝对反省自己。

总的来说，这首诗歌敦促人们在不同情绪和状态下都要保持自我约束和审视，避免任性和冲动，确保行为合乎道德和理性。

一个人独处要超脱，与别人共处要和蔼；没有事时享受闲适；有了事情要果断；得意时要显出淡泊，失意时要安然处之。

这种生活态度有助于我们在各种情况下都能够保持理智和平衡，既能有效处理事务，又能维持良好的人际关系和内心的平静。

镇定可克制躁动，沉稳可克制浮气，宽宏大量能克服心胸狭窄，心平气和可克制急躁。

这句话的意思是在控制和处理事物时，保持冷静可以控制激动，沉稳可以控制浮躁，宽容可以克制偏见，缓慢可以控制匆忙。它表达了在各种情况下保持平衡和理智的重要性。

天地间万事万物的本质，惟有心静的人才能体味出来；天地间万事万物的规律，惟有心静的人才能彻底掌握。

这句话的意思是，要真正领悟天地间的真实滋味和运行机制，只有保持内心的平静和宁静的人才能做到。静心的人能够深刻体会和洞察事物的本质和真相。

有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。

这句话的意思是，拥有才能而性格缓和的人通常是具有伟大才华的人；拥有智慧而气质和谐的人则被认为是具有伟大智慧的人。它强调了在人格特质与才能、智慧之间的相互关系，认为性格和谐平和的人更容易发挥出他们的天赋和智慧。

脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

这句话的意思是，情绪不可过于激烈，心态不可自满，才能不可过于显露。它强调了在生活和工作中保持谦逊、冷静和内敛的重要性，以避免因过度表现而引发不必要的问题或反感。这种观念提倡一种低调而内敛的人生态度，有助于长久的发展和人际关系的和谐。

有作为的人胸襟坦荡，肯定与众不同；有智慧的人，其才情决然不会公开显露。

这句话的意思是，有实际作用和成就的人，其气度和风范一定是非凡的；真正有智慧的人，其才情往往不会轻易显露。它强调了内在实力和智慧的重要性，而不是靠外在的夸耀来证明自己。具有真正才华和智慧的人通常更加低调，更注重实际行动和内在修养。

心意粗疏性情暴躁则一事无成；心平气和，许多好事会接连不断地集中。

这句话的意思是，意志粗疏、性格急躁的人，很难成就一番事业；而心态平和、气质和谐的人，往往会有许多吉祥和美好的事情接踵而至。它强调了内心平静、性格温和的重要性，认为只有在保持内心平静和气定神闲的状态下，才能吸引好运和成功。

面对世俗的烦恼要能忍耐，处身纷扰的世事之中要能安闲，心中牵挂的事要能抛开，在功名利禄面前要淡然处之，心怀忿怒之时要能抑制住情绪。

这段话的意思是，在面对世俗烦恼的时候，要学会忍耐；在世事纷扰的时候，要能保持闲适；在心怀纠结的时候，要懂得放下；在处于奢华繁华的环境时，要能保持淡泊；在情绪愤怒的时候，要能克制自己。它传达了一种人生智慧，强调了在不同情境下需要不同的心态和处理方式，以保持内心的平静与和谐，以及更好地应对生活中的各种挑战。

和气地待人就不会有不顺心；以公正之气对待事物，一切不祥之事都会消失；以浩然之气处理事情，疑难、畏惧则会释然而解；以宁静之气修养身体则睡梦中也安适。

它提倡了一种以正面、积极的态度面对生活和人际关系的智慧，强调了和气、正气、浩气和静气的重要性。这些品质不仅有助于个人的身心健康，还能营造和谐的人际关系和生活环境。

看一个人的操守，在其利害得失时；看一个人的精力，在其饥饿疲倦时；看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。

它强调了在不同情境下，通过观察人的表现来了解其内在品质和性格。这些时刻往往是最能真实反映一个人的本性和素质的。

面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

它强调了在不同情境下，通过观察人的行为和态度来判断其品格和修养。这些观察可以帮助我们更好地了解一个人的内在素质。

轻佻应以稳重矫正，浮躁应以踏实矫正，偏狭应以宽宏矫正，固执应以圆润矫正，傲慢应以谦虚矫正，放肆应以拘谨矫正，奢侈应以节俭矫正，残忍应以慈蔼矫正，贪心应以廉洁矫正，自私应以公心矫正，多话应以缄默矫正，好动应以镇静矫正，粗率应以细密矫正，急躁应以和缓矫正，怠惰应以精勤矫正，刚强暴戾应以温柔矫正，浅露应以沉潜矫正，苛薄应以浑厚矫正。

这段话提供了一种自我反省和自我改进的方法，通过意识到自己的不足，并采取相反的美德来矫正，从而达到平衡和完善自己的目的。