我要乐乐

想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。

整体来看，这段话告诉我们，虽然外在的物质财富和福气可能受限于命运，但内在的道德修养和人格发展则完全在于个人的选择和努力。换句话说，尽管外界环境和命运不可控，但我们仍然可以通过自身的修行和自律，成为一个道德高尚、品行端正的人。这种内在的成长和修养是任何外在力量都无法剥夺的，也是最为重要和有价值的。

富裕的人以舍得施贫为美德，贫穷的人以无所欲求为美德，显贵的人以平易近人为美德，平凡的人以无视权势为美德。

整体来看，这段话告诉我们，无论身处何种经济状况或社会地位，每个人都可以通过自己的行为和态度来体现德行。富人可以通过施舍展现仁爱，贫者可以通过自立展现自尊，贵者可以通过谦逊展现高尚，贱者可以通过平和心态展现坚韧。这种德行超越了外在环境，体现了内在的修养和品格。

爱护自己的体面不如注重廉耻；求医用药不如善养性情；结党营私不如昭示信义；作威作福不如诚恳笃实；过多的夸夸其谈不如谨小慎微；巧取声名不如矫正自己心念；恣意于奢侈恣逸，不如从名教中自取其乐；安置田宅不如给儿孙多施家教。

这段文字整体强调了道德修养和精神品质的重要性，认为内在的美德比外在的财富和权势更为珍贵。这种价值观倡导人们注重内心的修炼和道德的提升，从而获得真正的幸福和成就。

行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

体来说，这段文字强调了个人修养的重要性，倡导自律、自省、和善待人，同时要有选择地交友，并且不断改正自身不足，以实现自我完善。这些原则对于个人的成长和与他人的良好关系都有深刻的指导意义。

恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是保全自身的关键。

这两种态度不仅有助于个人的修养和成长，还能确保在社会交往和职业发展中取得更好的效果。简而言之，恭敬和谨慎是做人处事的基本原则。

度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

总的来说，这段文字通过一系列比喻生动地刻画了君子的完美品格，表达了对理想人格的高度赞美和向往。这些品质不仅是个人修养的目标，也是社会行为的规范，体现了中国传统文化中对德行和品格的重视。

海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有此度量；千尺高山上振衣，万里长流中洗足，大丈夫要有这般的气节；珍珠埋藏在水泽中，依然散发迷人的光彩；美玉藏在山石间，也能含蓄地显现出光辉。大丈夫的内蕴也要如此这般；明月升到梧桐树上，清风拂过杨柳枝头，这种宁静高远的情怀，只有大丈夫才能拥有。

总结来说，这段文字通过优美的比喻和意境表达了对理想中大丈夫形象的向往和赞美。大丈夫不仅要有宽广的度量和坚定的气节，还要有深厚的内涵和高远的襟怀。这些品质不仅是个人修养的目标，也是社会行为的规范，体现了中国传统文化中对德行和品格的重视。

不居高位，身处乡野也不能看轻自己，而即使在殿堂之中做大官，也不能狂妄自大，刚愎自用。

这段文字强调了在不同境遇中的心理调适。在低处时不妄自菲薄，在高处时不狂妄自大，这是对个人修养的一种要求。无论身处何种环境，都要保持一种平衡的心态，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。这种处世哲学有助于个人在变幻的境遇中保持内心的稳定和平和，有助于个人成长和社会和谐。

只因为一时有庸俗的念头产生，那么这一生的做事皆错；只用俗眼观人，而一生从没有认清朋友与敌人。

这句话提醒人们要超脱俗气的思维定式，不被俗世间琐事所左右，要用清晰的眼睛看待世界，不被表面现象所迷惑。只有抛开俗念头，用纯净的心灵去观察和认识世界，才能避免因误解而造成的一生遗憾。这句话的警示意义在于提醒人们要保持清醒的头脑和纯净的眼睛，不被俗世迷惑，不被俗念误导，以免走入错误的人生轨迹。

没有不正念头，没有不规矩的动作，不乱说话，所以君子的一切行为都要对人对已诚。不骗自己，不骗别人，不骗上天，君子独处时益加谨慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子对家庭要负起责任。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。

这段话展现了儒家思想中的伦理道德观，提出了对个人修养、品德要求和社会责任的规范，对于引导人们修身立德，履行社会责任具有积极的教育意义。

就天性而言，无论是父子兄弟以及天地万物，皆是一体存在，那有一种物体与我相异，能有此观点则心性形体清楚分辨。就外在而言，不论功名富贵，还是身体四肢皆是躯壳，皆非我所有，有此观点，则世俗的欲念不会存在。

总的来说，这段话提醒人们要超越表面的自我和外物，以更高的境界去认识和理解自我与世界的关系，从而获得内心的广阔和宁静。这种思想不仅具有哲学上的深度，也对个人的精神修养和生活态度有重要的启示意义。

有功于人民称为功，有可让人效法的美行称为名，有学问才为富，有廉耻就为贵，此即所谓功名富贵。无所求称为道，无欲念称为德，没有世俗的恶习称为文，处事有原则称为章，此即所谓的道德文章。

这段话从两个维度来定义人的价值：一方面是世俗的功名富贵，另一方面是更高层次的道德文章。它提示我们在追求外在成就和声誉的同时，不要忽视内在的道德修养和精神境界。

追求功名富贵固然重要，但更重要的是内心的修炼，即道德文章。只有当一个人兼具外在成就和内在修养时，才能真正达到人生的圆满和高度。这种思想不仅是个人修身的指南，也为社会树立了道德的标准。

困苦受辱不值得忧虑，而自取困辱才值得忧虑。荣耀利益不是真正的快乐，忘掉荣耀利益才是真正的快乐。

这段话强调了心态的重要性，指出困境和屈辱不是忧愁的直接原因，荣誉和利益也不是快乐的直接来源。我们对这些外在事物的态度和反应，才是真正决定我们是否感到忧愁或快乐的关键。通过调整我们的心态，不被困境和屈辱所困扰，不为荣誉和利益所迷惑，我们才能达到内心的平静和满足，从而获得真正的快乐。

热闹荣华的光景，过后即生空虚凄凉；而清淡脱俗的作为，才能历久而更有意味。

这段话通过对比两种不同的生活状态，传达了对内心平和和简单生活的赞美。热闹荣华虽然在短期内可能带来感官上的愉悦，但过后往往让人感到空虚和凄凉。而清真冷淡的生活方式，虽然看似平淡无奇，但随着时间的推移，能够让人感受到更多的深意和美好。

这种思想提醒我们，在追求物质和外在成就的同时，不要忽视内心的宁静和纯真。只有当我们找到内心的平衡和满足，才能真正体验到生活的意义和美好。

这世上还有没阅读过的书，但没有不可对人说的事。

整个句子传达了一种全面的自信和坦诚的态度。一方面，强调了自己在学识上的广博和自信，另一方面，也表达了自己在为人处事上的坦荡和透明。这种思想体现了一种积极向上、开放自信的人生态度。