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Oct
2
别人拥有富贵我拥有仁德，别人拥有爵禄我拥有正义，所以 一个有高尚心性的正人君子不会被高官厚祿束縛；人的力量一定 能够战胜自然的力量，意志坚定一定可以催生出无坚不摧的精气， 所以君子当然也不会被造物者摆布。
这段话强调了君子的品德和意志。即使面对财富和权位的诱惑，君子依然坚持仁义，不被外界的束缚所左右。同时，君子相信人可以战胜命运，凭借坚定的志向和努力不懈的精神，不会轻易被环境或天命所改变。这种态度体现了对内心信念的坚持，以及对外界影响的超越。
在生活中，你认为如何才能保持这样的信念和独立性呢？
这段话强调了君子的品德和意志。即使面对财富和权位的诱惑，君子依然坚持仁义，不被外界的束缚所左右。同时，君子相信人可以战胜命运，凭借坚定的志向和努力不懈的精神，不会轻易被环境或天命所改变。这种态度体现了对内心信念的坚持，以及对外界影响的超越。
在生活中，你认为如何才能保持这样的信念和独立性呢？
Aug
3
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，胸怀这样的满腔热情，怎么能内心平静得到清谈的清风明月；山川写实映照，流水传递神态，只有认识我们的真实面目，才可以摆划脱离虚幻的天地万物。富贵一世备受恩宠荣耀，到死时反而念念不忘一个“恋”字，犹如担上了重担；贫贱一生相伴清贫困苦，到死时反而摆脱了一个“厌”字，犹如打开沉重的枷锁。人们如果真能够想到这些，就会立即放下贪恋的念头，猛然舒展自生愁苦的眉头了。
最后，呼吁人们认识到这一切，放下对财富和名利的追求，释放心中的烦恼和忧愁，以更加平和与清明的心态面对生活的起伏和变化。整体而言，这段文字通过对自然与人生境遇的深刻描绘，探讨了人们对世界、生活和内心体验的多重理解和感悟。
最后，呼吁人们认识到这一切，放下对财富和名利的追求，释放心中的烦恼和忧愁，以更加平和与清明的心态面对生活的起伏和变化。整体而言，这段文字通过对自然与人生境遇的深刻描绘，探讨了人们对世界、生活和内心体验的多重理解和感悟。
Jul
5
富贵是没有情义的东西，你把它看得越重，它伤害你也就越大；贫贱是值得长交的朋友，你与它相处得越好，它带给你的好处也就越深。所以，像楚怀王贪图商於之地，石崇贪恋金谷秀园，都因一时之显耀而遭杀戮；颜回乐于一箪食，一瓢饮，甘于穿破旧衣服，最终却享得千载美名。
总体而言，这段文字强调了财富和贫穷在人生中的不同作用，提醒人们要正确看待并平衡对待物质和精神上的追求。
总体而言，这段文字强调了财富和贫穷在人生中的不同作用，提醒人们要正确看待并平衡对待物质和精神上的追求。
Dec
9
迷恋女色的心太浓重了，就会生出虚怯的毛病来；追求钱财利益的心太浓重了，就会生出贪得无厌的毛病来；热衷功名成就的心太浓重了，就会生出造作的毛病来；追求声誉名望的心太浓重了，就会生出言行偏激的毛病来。
这段话提醒人们要警惕过度追求表面的享受、财富、成就和声望所带来的不健康影响。它呼吁人们保持内心的平衡和真实，避免陷入虚假和浮躁的状态，从而过上更加健康和有意义的生活。
这段话提醒人们要警惕过度追求表面的享受、财富、成就和声望所带来的不健康影响。它呼吁人们保持内心的平衡和真实，避免陷入虚假和浮躁的状态，从而过上更加健康和有意义的生活。
Nov
21
把一些多余的技巧还给大自然，把一些用不完的俸禄还给国家，把一些用不能完的财富还给百姓，把一些用不尽的福泽造福子孙。
总的来说，这句话强调了个人应该在获得和积累之余，回馈社会，回馈国家，回馈后代。它提醒人们要有仁慈和慷慨的心态，将个人的成果和财富用于造福他人，促进社会的繁荣和稳定。
总的来说，这句话强调了个人应该在获得和积累之余，回馈社会，回馈国家，回馈后代。它提醒人们要有仁慈和慷慨的心态，将个人的成果和财富用于造福他人，促进社会的繁荣和稳定。
Nov
11
想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。
整体来看，这段话告诉我们，虽然外在的物质财富和福气可能受限于命运，但内在的道德修养和人格发展则完全在于个人的选择和努力。换句话说，尽管外界环境和命运不可控，但我们仍然可以通过自身的修行和自律，成为一个道德高尚、品行端正的人。这种内在的成长和修养是任何外在力量都无法剥夺的，也是最为重要和有价值的。
整体来看，这段话告诉我们，虽然外在的物质财富和福气可能受限于命运，但内在的道德修养和人格发展则完全在于个人的选择和努力。换句话说，尽管外界环境和命运不可控，但我们仍然可以通过自身的修行和自律，成为一个道德高尚、品行端正的人。这种内在的成长和修养是任何外在力量都无法剥夺的，也是最为重要和有价值的。
Nov
9
爱护自己的体面不如注重廉耻；求医用药不如善养性情；结党营私不如昭示信义；作威作福不如诚恳笃实；过多的夸夸其谈不如谨小慎微；巧取声名不如矫正自己心念；恣意于奢侈恣逸，不如从名教中自取其乐；安置田宅不如给儿孙多施家教。
这段文字整体强调了道德修养和精神品质的重要性，认为内在的美德比外在的财富和权势更为珍贵。这种价值观倡导人们注重内心的修炼和道德的提升，从而获得真正的幸福和成就。
这段文字整体强调了道德修养和精神品质的重要性，认为内在的美德比外在的财富和权势更为珍贵。这种价值观倡导人们注重内心的修炼和道德的提升，从而获得真正的幸福和成就。
Jul
4
读书人要为自己的一生爱惜名誉，不应为这一生出卖名誉。治理诗书，崇尚气节，谨慎取予，严肃仪表，这就是爱惜名誉。相互竞争标榜，攀附权贵，出尽风头，不分是非，这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为，出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途，而不是浪费金钱。救济乡亲，聘请老师教学，赈济荒年歉收，协助善行，这些是运用钱财。而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等，这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈，伤财的人积聚多但终将倾覆。
整体来看，这段话提倡士大夫应秉持高尚的品德与理性的财务观，强调在名声和财富的追求中，应注重内涵与长远利益，而非眼前的浮华与短期利益。
整体来看，这段话提倡士大夫应秉持高尚的品德与理性的财务观，强调在名声和财富的追求中，应注重内涵与长远利益，而非眼前的浮华与短期利益。
Aug
28
说起和珅的姓名，恐怕很多读者都会错误的认为和珅嘛，当然是姓和名珅啦。这一回，诸位还真的是说错了。犯了错误，也不都是读者的责任。在现今所有的关于和珅的影视剧作品——包括《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》和《乾隆王朝》在内，所有的剧情里面的人物都是直接称呼和珅为“和珅”的。
《历史上的和坤》主讲在大清王朝二百九十六年所有大臣中，和珅是最为贪婪的一个，在历史的纬度上，他的名字几乎成了大贪官的代名词。经查抄，和珅财产的三分之一就价值二亿二千二百万两白银，玉器珠宝、西洋奇器无法胜数。他的家产相当于当时清政府国库15年收入的总和，正如民间谚语所说：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。然而和珅出身卑微，家境贫寒。那么，如此出身的和珅究竟怎样青云直上，身兼大清十多个重要官职?他又有着怎样的手腕，爬到了“一人之下，万人之上”的权力高峰?他究竟又使用了怎样的手段，攫取了让人难以置信的财富?嘉庆皇帝又是为何在乾隆死后十五天，就迅速地杀掉了和珅呢?
《历史上的和坤》主讲在大清王朝二百九十六年所有大臣中，和珅是最为贪婪的一个，在历史的纬度上，他的名字几乎成了大贪官的代名词。经查抄，和珅财产的三分之一就价值二亿二千二百万两白银，玉器珠宝、西洋奇器无法胜数。他的家产相当于当时清政府国库15年收入的总和，正如民间谚语所说：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。然而和珅出身卑微，家境贫寒。那么，如此出身的和珅究竟怎样青云直上，身兼大清十多个重要官职?他又有着怎样的手腕，爬到了“一人之下，万人之上”的权力高峰?他究竟又使用了怎样的手段，攫取了让人难以置信的财富?嘉庆皇帝又是为何在乾隆死后十五天，就迅速地杀掉了和珅呢?
