我要乐乐

福分并不在飘渺难见的地方，而在日常的生活起居中间体现出来；灾祸不在幽渺不可知的地方，就在言谈举止间突然夺人心魄。可见，人的精气神通连着上天，上天的威严实存于人心，天和人难道相道说不相通吗！

整体而言，这段文字提醒人们在日常生活中注重品德和行为的影响，认识到个人的态度和行动如何直接影响到他们的福祉和命运。

人的心胸，欲念多则会狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则阴恶，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。

这段话通过对比多欲和寡欲的不同结果，强调了欲望对于个人心理和行为的深刻影响。它提倡人们减少欲望，以获得更宽广的心胸、更宁静的心境、更正直的心术、更快乐的心事和更刚强的心气。这种思想反映了传统文化中对修身养性、节制欲望的重视。

饱食终日，宴乐无度，不就是白白地浪费了一天！轻举妄动、胡言乱语、不讲道理、放纵私欲，岂不是就是罪恶的一日！

综合起来，这段话提醒我们要对自己的行为和生活态度保持清醒和自律。虽然放纵享乐可能会让我们浪费时间，但更严重的是，如果我们不加节制地胡乱行动和言语，追逐欲望而忽视理性，就会导致道德上的失败和罪恶。因此，我们应当珍惜时间，保持理智和节制，以道德和理性为指导，过有意义和有价值的生活。

能够知足的人，上天不会让他陷于贫寒；能够忍辱的人，上天不会让他遭受灾祸；能够无欲无求的人，上天不会让他沦于卑贱；能够放浪形骸之外的人，上天不会让他困病；能够不贪生怕死的人，上天不会让他死去；能够随遇而安的人，上天不会让他坎坷困顿；能够造就人材的人，上天不会让他一生孤苦；能够用生命造福天下后世的人，上天不会让他失去后嗣。

这些道理教导人们如何通过调整心态和行为，来面对和超越生活中的各种困难和挑战。

富裕的人以舍得施贫为美德，贫穷的人以无所欲求为美德，显贵的人以平易近人为美德，平凡的人以无视权势为美德。

整体来看，这段话告诉我们，无论身处何种经济状况或社会地位，每个人都可以通过自己的行为和态度来体现德行。富人可以通过施舍展现仁爱，贫者可以通过自立展现自尊，贵者可以通过谦逊展现高尚，贱者可以通过平和心态展现坚韧。这种德行超越了外在环境，体现了内在的修养和品格。

用媚字奉养亲人父母，用平淡之心交朋友，用苟字节俭花费，用朴拙免去劳力，用聋字消除诽谤，用盲字远离美色，用吝字防止言说过多，用病字医治淫欲，用贪字读书，用傲字树立风骨，用痴字救济贫困，用空字解脱忧烦，用弱字抵御侮蔑，以悔字改正错误，以懒字控制奔走竞争，以惰字隔除凡人俗事。

这段话通过给出一系列的原则和建议，引导我们在日常生活中保持正确的心态和行为。这些原则涉及到人际关系、生活方式、个人修养和价值观念等方面。通过遵循这些原则，我们可以培养出更好的品质、更健康的生活态度，同时也能够建立良好的社交关系和提升自我的素质。

谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

总结来看，这段话揭示了谦虚和沉默作为美德的同时，也可能因过度而产生反作用。作者警示我们，要警惕那些表面上看似谦虚和沉默的人，可能他们内心隐藏着欺诈和奸诈的意图。这种洞察力提醒我们在与人交往时，不仅要看表面，还要注意其背后的动机和行为的真实性。

说话有分寸则少得罪人；行为有节制则少悔恨；爱慕有节制则要求少；快乐有节制则祸败少；饮食有节制则疾病少。

总结而言，这段话强调了在言语、行为、情感、欢乐和饮食方面的节制，对于避免后悔、减少问题和保持健康都具有重要意义。节制能够帮助我们更好地管理生活中的各种方面，保持平衡和和谐。

人物以品格为重，假如存有一点卑劣污浊的思想，就不能称为顶天立地的丈夫；品格以行为为重，假如做过一件令人惭愧 的事情，也不能尊为泰山北斗的人品。

提醒我们，内心的纯净与外在的行为密切相关。要真正做到顶天立地，就必须时刻保持高尚的志向和良好的行为准则。你认为在日常生活中，我们该如何维护自己的品德，以实现更高的自我要求呢？