我要乐乐

宁可听取别人因为想要追求完美对你的非议，也不要老是沉醉在别人对你说着言过其实的吹捧；宁可遭受平白无故的灾祸，也不要去贪图那些非本分之福，终将导致大祸。

整体而言，这句话是在告诫人们要保持清醒的头脑和审慎的态度，在面对赞誉、福气、批评和灾难时，要有正确的判断力和选择能力。追求真实、完美和公正，远离虚荣、贪婪和欺诈，这样才能在人生的道路上走得更加稳健和坦荡。

立身行事要点脱俗，但不要强求别人也跟自己一样；应付世事需审时度势，但又不可以无已见随大流。

整体而言，这句话教导我们要在保持内心独立和清醒的同时，也要具备灵活应变的能力。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中保持自己的方向，不被外界所左右，实现自我价值和成长。同时，这句话也提醒我们，在追求个性化和独特性的同时，也要避免陷入矫揉造作和盲目跟风的误区。

把持底线，涉足世事，不可以与世而迁。即使外界如何变化，那怕炽热流金，我自心静如冰，风霜雪雨我笑脸相迎，天空阴沉，霾雾蔽翳，我秉持智慧，心中日光明明，惊涛骇浪，我如中流坻柱石，不动如山，这才是天地间真正做人需要的正直品质。心中有爱，万物关心，当知有分寸而割舍。知觉是身上所有欲望的根本，更要毫不犹豫的每天清除，保持心境。

总的来说，这句话告诉我们，在处理人际关系和认知世界时，我们需要保持一份理智和清醒。爱虽然是美好的，但也要知道适时割舍；欲望虽然是难以避免的，但也要努力扫除内心的杂念。只有这样，我们才能更好地掌控自己的人生，实现自我成长和超越。

君子追求虚名，就会起念，想方设法要压到别人以求名；小人追求虚名，不择手段，心中难免做贼心虚。所以，只要是个人都会追求虚名，这样就会搞出很多欺诈善良之事。但如果又不让人追求名声，也不让人追求实利，那就会使人们失去行善积德的热情。因此，如果要批评那些追求虚名的人，就应当对君子从严要求，而对民间的愚夫愚妇就不应当过分要求。

这句话的深意在于提醒我们，追求名声本身并不是问题，问题在于我们如何正确地看待和追求名声。我们应该以真实、诚信的态度去做人和做事，不应为了名声而欺骗他人或做出违背自己内心的事情。同时，我们也应该保持一颗平常心，不要过分追求名声，而是应该注重内心的修养和道德的提升。

物没有大过天地日月的，然而杜甫却在诗中说：“日月只不过是笼中的鸟雀，天地犹如是水上的浮萍。”事没有大过禅让帝位，权力争夺，然而邵雍却说：“唐虞禅让皇帝之位如同只是喝三杯酒那么简单，汤武征伐独夫，就好象只是下了一局棋的轻松。”人们的心有多大，舞台就能有多大。如果能用大海般的胸襟眼界看待天地万物，看待时世流变，那么，事来就如同大海中一个水泡产生如此般可以无视，事去就如同飞鸟掠过最终影子也消失于天空，自然能够胸怀世界，临危不惊。

总之，这段话传达了一种超脱、豁达的人生态度。它告诉我们，在面对世间万物和历史变迁时，我们应该保持一颗平静、谦逊的心，用更加广阔的视角去看待它们。只有这样，我们才能真正地理解这个世界，也才能真正地活出自己的精彩。

人老之后，舌头常常是好好的，可是牙齿却全没了，可见刚强终究胜不过柔弱；长方形的房门经常朽烂，却没听说圆圆的门轴也会被虫子蛀蚀断，可见偏执易坏事，岂能比得上圆融成事。

这两句话共同传达了一个道理：在人际交往和处世哲学中，柔和、圆融的态度往往比刚强、偏执的态度更有效。通过保持内心的平和与包容，我们能够更好地应对生活中的挑战和困难，实现自身的成长和进步。

虽然在社会上地位高贵、声望显赫的人中可能会受到众人的尊敬和仰望，但这种尊敬往往带有一定的距离感和敬畏感，难以像那些生活在底层、经历过困苦的人一样，对给予自己帮助和施赠的人抱有深深的感激和颂扬之情。

虽然来自五湖四海的朋友可能会给自己带来欢乐和支持，但他们之间的情感联系往往无法与血缘关系深厚的亲人相比。亲人之间的情感纽带更为牢固，他们之间的信任和理解更为深刻，因此，亲人之间的情感联系是最为珍贵和难得的。

总的来说，这段话强调了人际关系中不同情感和价值观的差异和比较。它告诉我们，虽然社会地位和声望可能会给我们带来一定的尊重和认可，但真正的感激和颂扬往往来自于那些经历过困苦、给予我们帮助的人；虽然朋友之间的友谊和支持可能会给我们带来欢乐和力量，但亲人之间的情感联系才是最为珍贵和难得的。因此，我们应该珍惜身边的每一份情感，用真诚和善良去对待每一个人。

对于小年青，不必担心他不行动迅速，却要经常担心他因为粗疏鲁莽，欲速而不达，故而应当抑制小年青的浮躁之心；而对于上了年纪的人，不用担心他不稳重谨慎，要从反面担心他因为过于稳重而导致遇事畏缩不前，所以应当振奋老年人的精气神，让他不要畏缩。

这段话告诉我们，无论年龄大小，都需要保持一种平衡的心态。年轻人需要学会抑制自己的冲动和急躁，保持冷静和理智；老年人则需要振奋自己的惰气，保持对新事物的好奇心和探索精神。只有这样，我们才能在不同的人生阶段中保持最佳的状态，迎接生活的挑战和机遇。

杨修为什么会遭曹操杀害，就是因为他总是在曹操面前显摆自己的小聪明；韦诞的坟墓又为什么被钟繇盗墓，正因为他随身带着珍爱之物陪葬。所以，有远谋的人，不会随随便便就展示自己的才华，他们总是和光同尘，韬光养晦，而君子则总是自谦，归功于他人，而被人人称赞。

总之，这段话告诉我们，在人际交往中，我们需要学会适时地展示自己的才华和美德，同时也要保持谦逊和低调，以避免引起不必要的嫉妒和怨恨。只有这样，我们才能与他人和谐相处，共同创造美好的人际关系。

已经显贵做了高官的人，总是会在那些要借助自己之力的朋友面前显摆，所以不是必要，不要经常奔走于权贵之门。朋友之间有时还会为利而争，所以在与红尘中人交往时，不要明珠暗投，不是一路人莫做一路事。

这句话通过“先达笑弹冠”和“相知犹按剑”两个典故，展现了古代社会中对权贵、名利和人际关系的复杂态度。它告诫人们不要轻易向权贵低头，也不要过于相信表面的虚伪和假象，要在社会中保持警觉和独立。同时，它也反映了古代士人对于个人品格和道德标准的追求和维护。

功败垂成，要想挽回，犹如驾驭面临悬崖的马，千万不要慌乱，更不要轻易扬鞭策马，以免事情更加不可收拾；希图幸运的成功，犹如牵挽要上滩头的船，一刻不要松劲，更不要稍停,松掉船舵，以免前功尽弃。

整体来看，这句话告诉我们要在适当的时候采取不同的态度和方法。在面对失败或即将失败的情况时，我们应该保持谨慎和冷静，避免因为冲动或疏忽而导致更严重的后果；而在追求即将成功的目标时，我们应该保持毅力和坚持，不断付出努力，直至最终成功。这种智慧和哲理对于我们在生活和工作中面对各种挑战和机遇时都具有重要的指导意义。

居高位布施恩惠以求名声，不如重重报答恩德更为厚道，报仇雪恨以快意，不如忍受耻辱，以求上进更为高明，沽名钓誉，所得几何，不如不求名声自在更为闲适，矫揉造作，让人作呕，不如为人坦诚直白更为真实。

总的来说，这句话告诉我们，在与人相处和处理事情时，我们应该保持真诚、宽容、独立和正直的态度，而不是过分追求物质利益、名誉和认可，或者通过表演和伪装来展现自己。这样的态度会让我们更加自在、真实和高尚。

劝解争斗的人，必先顺其心意，人的愤怒情绪会自然平息；惩罚贪婪的人，就是满足其贪欲，这样得到了利欲之心反而淡漠。这就是所谓的因势利导之法，也是匡救时局，应付突变的一种高超方案。

总之，这句话教导我们在处理问题时，应当善于观察和分析，根据具体情况灵活运用策略和方法，以达到最佳效果。同时，也提醒我们要保持冷静和理智，不要被情绪所左右，以免做出错误的决策。

总是占人家的便宜，那么天道上就会有所亏欠；贪图人世间百般滋润，必然福缘上就有所减少。涉足世事，坠入红尘的人就应当慎重选择，千万不要因贪心捕捉黄雀而坠入深井，也不要做出用宝贵的隋珠作弹子击打飞鸟的笨事！花费千两黄金去结交酒肉朋友，怎么比得上倒出半瓢小米去救济那些饥饿挣扎在死亡线上的人有意义；构筑豪宅广厦，招引富贵宾朋，又如何比得上修葺小小的茅屋，去庇护那些无家可归的人有价值。

总的来说，这句话教导我们在生活中要遵守道德规范，保持公正和善良，不要过于追求物质享受和世俗的满足。在做出决策时，我们应该权衡利弊，谨慎选择，避免因为一时的贪念而陷入更大的困境。

对人要赤诚热心，就有如春风一样温暖，即使口袋里所剩无几，也会用来关爱孤独可怜的人。傲骨如雪梅，清朗犹秋水，纵然家徒四壁，但是在王公贵族之前终究有傲气的资本。

总结来说，这句话描绘了一个有德行、有骨气、有仁爱之心的君子形象。他内心温暖，关心他人，即使在物质匮乏的情况下也能保持对他人的同情和关爱；他气节高洁，不卑不亢，即使在最困难的情况下也能保持自己的尊严和原则。这种形象体现了儒家文化中的理想人格，值得我们去学习和追求。