我要乐乐

面对各种诱惑而能拒之于外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。

总体来看，这两句话强调了在面对复杂局面和严峻挑战时，一个人需要具备的两个重要品质：智慧与坚韧。只有在应对混乱局面时能够理清头绪，展现出高超的手段；在面对风暴时能够稳住脚步，表现出强大的内心，才能真正体现个人的能力和力量。这种智慧和坚韧不仅是成功的关键，也是衡量一个人真正实力的重要标准。

任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。

总体来看，这两句话提醒我们，在追求成功和竞争的时候，需要注意与他人的关系和互动。过度的好胜心和争先恐后，虽然可能短期内带来优势，但长期来看却可能引发他人的敌意和反感，从而导致自身处于不利的局面。因此，保持谦逊和适度的竞争态度，平衡个人的目标与人际关系，是更加明智和可持续的策略。

能改过自新，天地都会转怒为喜；能安分守己，鬼神也是无可奈何。

这些智慧教导我们，一个人只要能够反省自身、改正错误，并且在日常生活中保持诚实和正直，就能够在很大程度上避免各种负面后果，获得内心的平静与外在的和谐。

一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；饮食之事，考虑多食致病，就会俭朴节省。

这些态度和智慧都是对于人生、社会和价值观的一种深刻思考和总结，提醒人们在面对各种境遇时，如何以一种平和从容的心态去面对。

最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。

这是一段非常有哲理的话，意思大概是要告诉人们知足常乐，不要贪得无厌，要善良宽容，不要自以为是，要虚心学习，不要愚昧无知。这些都是很重要的人生道理。

能够知足的人，上天不会让他陷于贫寒；能够忍辱的人，上天不会让他遭受灾祸；能够无欲无求的人，上天不会让他沦于卑贱；能够放浪形骸之外的人，上天不会让他困病；能够不贪生怕死的人，上天不会让他死去；能够随遇而安的人，上天不会让他坎坷困顿；能够造就人材的人，上天不会让他一生孤苦；能够用生命造福天下后世的人，上天不会让他失去后嗣。

这些道理教导人们如何通过调整心态和行为，来面对和超越生活中的各种困难和挑战。

上天安排我福分浅薄，我就培养高尚道德去迎接；上天安排我身体劳顿，我就修炼精神安逸去弥补；上天安排我遭遇艰危，我就努力实现政治理想去通达；上天安排我境况困苦，我就力求精神愉快去疏导。

这段话教导我们，在面对命运带来的各种考验和挑战时，应该注重自身内在的修养和心态调整，通过德行、心灵的平静、道义和精神的愉悦来平衡和应对外界的不利条件。这种态度不仅能帮助我们更好地面对生活中的困难，也能提升我们的整体人生境界。

人生的吉福与凶祸，是上天主宰的；名声的毁誉和予夺，是别人操持的；自身的言行和道德，才是由我决定的。

整体来看，这段话提醒人们要清楚地认识到哪些方面是自己可以控制的，哪些方面是不由自己掌控的。在面对命运和外界评价时，最重要的是做好自己，坚守自己的行为准则和道德操守。通过这种方式，即使无法改变外界的情况，也能保持内心的平静和坚定。

想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。

整体来看，这段话告诉我们，虽然外在的物质财富和福气可能受限于命运，但内在的道德修养和人格发展则完全在于个人的选择和努力。换句话说，尽管外界环境和命运不可控，但我们仍然可以通过自身的修行和自律，成为一个道德高尚、品行端正的人。这种内在的成长和修养是任何外在力量都无法剥夺的，也是最为重要和有价值的。

富裕的人以舍得施贫为美德，贫穷的人以无所欲求为美德，显贵的人以平易近人为美德，平凡的人以无视权势为美德。

整体来看，这段话告诉我们，无论身处何种经济状况或社会地位，每个人都可以通过自己的行为和态度来体现德行。富人可以通过施舍展现仁爱，贫者可以通过自立展现自尊，贵者可以通过谦逊展现高尚，贱者可以通过平和心态展现坚韧。这种德行超越了外在环境，体现了内在的修养和品格。

爱护自己的体面不如注重廉耻；求医用药不如善养性情；结党营私不如昭示信义；作威作福不如诚恳笃实；过多的夸夸其谈不如谨小慎微；巧取声名不如矫正自己心念；恣意于奢侈恣逸，不如从名教中自取其乐；安置田宅不如给儿孙多施家教。

这段文字整体强调了道德修养和精神品质的重要性，认为内在的美德比外在的财富和权势更为珍贵。这种价值观倡导人们注重内心的修炼和道德的提升，从而获得真正的幸福和成就。

行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

体来说，这段文字强调了个人修养的重要性，倡导自律、自省、和善待人，同时要有选择地交友，并且不断改正自身不足，以实现自我完善。这些原则对于个人的成长和与他人的良好关系都有深刻的指导意义。

恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是保全自身的关键。

这两种态度不仅有助于个人的修养和成长，还能确保在社会交往和职业发展中取得更好的效果。简而言之，恭敬和谨慎是做人处事的基本原则。

度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

总的来说，这段文字通过一系列比喻生动地刻画了君子的完美品格，表达了对理想人格的高度赞美和向往。这些品质不仅是个人修养的目标，也是社会行为的规范，体现了中国传统文化中对德行和品格的重视。

海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有此度量；千尺高山上振衣，万里长流中洗足，大丈夫要有这般的气节；珍珠埋藏在水泽中，依然散发迷人的光彩；美玉藏在山石间，也能含蓄地显现出光辉。大丈夫的内蕴也要如此这般；明月升到梧桐树上，清风拂过杨柳枝头，这种宁静高远的情怀，只有大丈夫才能拥有。

总结来说，这段文字通过优美的比喻和意境表达了对理想中大丈夫形象的向往和赞美。大丈夫不仅要有宽广的度量和坚定的气节，还要有深厚的内涵和高远的襟怀。这些品质不仅是个人修养的目标，也是社会行为的规范，体现了中国传统文化中对德行和品格的重视。