我要乐乐

知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。

综上所述，这段话分别从智慧和忠诚孝顺两个角度来看待面对无望之事的不同态度。通达人和智者会选择接受现实，而忠臣和孝子则会不顾实际情况，坚持尽力去做。这反映了两种不同的价值观：一种是理性和智慧，另一种是忠诚和孝顺。两者各有其道理，并在不同的情境下体现不同的美德。

只怕小人有才能，有才的小人肯定做恶更利害，后患无穷；只怕君子无才，无才而处事，即使贤德也做不成事。

综上所述，这段话呈现了对于品行不端有才的人和高尚品德无才的人的两种不同忧虑和看法。对于前者，需要警惕其潜在的危害；对于后者，需要认识到即使有高尚品德，缺乏才能也会面临局限。这段话提醒我们在评估人才时，除了重视品德，也需要考虑才能所带来的影响。

走路，应缓慢又稳健；站立，应端直又恭敬；坐着，应端庄又平正；说话，应低沉又和缓。

总体而言，这句话强调了在日常生活中，行为举止应保持稳重、恭敬、端正，并且说话声音宜低和谐。这些细节体现了个人的修养和礼仪，有助于树立良好的形象。

心神应该保持平静稳定，骨力应该保持活动锻炼，胸怀应该保持宽广豁达，筋骨应该保持坚强硬朗，脊梁应该保持端正平直，肠胃应该保持素淡洁净，舌端应该保持谨慎寡言，脚跟应该保持坚定不移，耳目应该保持聪明朗洁，精神应该保持正直无邪。

这句话描述了一种理想的身体与心理状态，涵盖了内在修养和外在表现的平衡。总体上强调了内外协调，通过身体的健康与心灵的宁静来实现全面的个人修养。

经常静坐思考，来收拢思想；减少饮酒色欲，来清理思想；摒除嗜好情欲，来修养思想；体味古人教训，来警戒思想；悟察至理名言，来明确思想。

每个建议都有助于培养内在的平和和智慧。总体而言，这些建议旨在通过不同的实践和反思，帮助个人保持内心的宁静与清明，同时提升自我修养和智慧。

遇宠辱而不惊则肝自宁，或动或静只要慎重则心自静，饮食有所节制则脾自安，调节呼吸少言语则肺自保全，淡泊少欲则肾气自足。

这段文字通过中医的五脏理论，描述了保持身心健康的方法，强调了内在修养与身体健康之间的关系，体现了中医对整体健康的重视。

道自安静之中得来，德于谦让之中养成，福在清俭之中积累，命于和畅之中保全。

这句话蕴含了生活中的四种重要品质和态度，这些原则提示我们，内心的平和、谦逊的品德、简朴的生活和和谐的环境是幸福和成功的基础。

天地不可一日无太和元气，人心不可一日无欢喜情绪。

整体而言，这句话强调了外在环境的和谐和内心愉悦的重要性。无论是自然界还是个人的精神状态，和谐与喜悦都是不可或缺的要素。

“拙”可以使人少过错，“缓”可使人免后悔，“退”可远离灾祸，“苟”可使人养福，“静”可使人长寿。

这句话总结了生活中保持谨慎、从容、退让、宽容和宁静的重要性，这些品质有助于减少过错、避免悔恨、远离祸患、养护心气以及增进健康长寿。

不要以虚妄的心伤害自己的本心，不要因外在的因素伤害了自身。

整体而言，这句话强调了真实和自然的重要性。保持真实的内心，避免因过度的礼节和虚伪而消耗自身的精力和健康。

不如意的事要能排遣，日子清苦要能守得住，无道理的事要受得住，愤怒产生时要忍耐，欲望产生时要克制。

总体上，这句话提倡在面对困难、不如意、非理性对待、愤怒情绪和欲望时，保持内心的坚韧和忍耐，学会处理这些挑战。

说话有分寸则少得罪人；行为有节制则少悔恨；爱慕有节制则要求少；快乐有节制则祸败少；饮食有节制则疾病少。

总结而言，这段话强调了在言语、行为、情感、欢乐和饮食方面的节制，对于避免后悔、减少问题和保持健康都具有重要意义。节制能够帮助我们更好地管理生活中的各种方面，保持平衡和和谐。

人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。

总结来说，这段话强调了节制的重要性。人们往往关注于言语和饮食带来的直接效果，却忽视了节制在其中的核心作用。通过节制言语和饮食，我们能够更有效地促进品德和健康的养成。

热闹的场合可以锻炼心境，安静可以养心，坐时可以守心，行动时可以考验心灵，言时省心，动时制心。

总之，这段话强调了在不同状态下对内心的培养和自我审视，以达到心境的全面修炼和稳定。

荣枯互为倚伏，心田开合一切由己，顺与逆顺其自然，何必去问别人？长与短，四时运行，长寿或短命，一切都是自然而成，何必去怪别人。

总体而言，这段话反映了对命运的豁达态度和对个人努力的重视。它提醒我们，不论生活中的变化如何，应该接受现实，专注于自身的努力和选择，而不是过于执着于外在的运气或命运。